Единое окно доступа к образовательным ресурсам

Социальная философия.: Методические указания

Голосов: 0

Настоящие методические указания содержат планы семинарских занятий по социальной философии, списки источников и литературы к ним, перечень основных понятий курса, а также примерные вопросы к экзаменам. Материалы предназначены для студентов философских специальностей.

Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального PDF-документа и предназначен для предварительного просмотра.
Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют.
            МИНИСТЕРСТВО ОБРÀЗОВÀНИЯ
         РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРÀЦИИ
ВОЛГОРÀДСКИЙ ГОСУДÀРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
         Кафедра социальной философии




           С.Э. КРÀПИВЕНСКИЙ, À.Л. СТРИЗОЕ



  СОЦИÀЛЬНÀЯ ФИЛОСОФИЯ
                  Методические указания
для студентов, обучающихся по специальности «Философия»




                    Волгоград 2004


                          Рецензент:
               д-р филос. наук, доц. Э.В. Баркова




Крапивенский С.Э., Стризое À.Л.
     Социальная философия.: Методические указания для сту-
дентов, обучающихся по специальности «Философия». — Вол-
гоград: Изд-во ВолГУ, 2004. — 60 с.

     Настоящие методические указания содержат планы семинарс-
ких занятий по социальной философии, списки источников и литера-
туры к ним, перечень основных понятий курса, а также примерные
вопросы к экзаменам.
     Материалы предназначены для студентов философских специ-
альностей.




                    © С.Э. Крапивенский, À.Л. Стризое, 2004
                    © Издательство Волгоградского
                      государственного университета, 2004

                             –2–


           ЦЕЛИ И ЗÀДÀЧИ КУРСÀ
         СОЦИÀЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

      Изучение курса социальной философии ориентировано на
достижение следующих целей:
    • раскрыть содержание проблем, составляющих предмет со-
      временной социальной философии;
    • показать методологическое значение социальной филосо-
      фии для решения теоретических проблем общественных наук,
      для формирования профессионального творческого мышле-
      ния философа;
    • охарактеризовать современные тенденции развития соци-
      ально-философского знания;
    • выявить роль социальной философии в исследовании бы-
      тия человека и общества в целом, в функционировании и
      развитии социальных систем.
      Задачи изучения данной дисциплины связаны с получением
студентами комплекса знаний и формированием у них ряда умений.
      Студент должен знать:
   а) систему категорий социальной философии в ее целостности;
   б) основные социально-философские школы и направления
      в их историческом развитии, основные течения и особенно-
      сти социальной философии второй половины ХХ века;
   в) главные теоретические проблемы, обсуждаемые современ-
      ной социальной философией; принципы и методы социаль-
      ного познания, а также специфику их использования в ис-
      следовании общественных явлений и процессов;
   г) перспективы развития философских представлений о че-
      ловеке и обществе, основы методологии социального про-
      гнозирования.
      Студент должен уметь:
   а) самостоятельно выявлять и идентифицировать философс-
      ко-мировоззренческую позицию собеседника, а также точку
      зрения и аргументацию автора профессионального научно-
      го текста;
   б) выделять, формулировать и аргументировать собственную
      мировоззренческую позицию в процессе межличностной
      коммуникации;

                            –3–


  в) использовать принципы и методы социального познания в
     процессе написания курсовых работ, докладов, дипломного
     сочинения, в профессиональной деятельности и социальной
     практике.
     Курс социальной философии читается студентам, обучаю-
щимся по специальности «Философия» в Волгоградском госу-
дарственном университете в течение трех семестров и состоит из
трех частей. В конце каждого семестра учебным планом предус-
мотрен экзамен.




                            –4–


   ПЛÀНЫ СЕМИНÀРСКИХ ЗÀНЯТИЙ



                       ЧÀСТЬ 1


  ТЕМÀ 1. СОЦИÀЛЬНÀЯ ФИЛОСОФИЯ
          КÀК ОТРÀСЛЬ ФИЛОСОФСКОГО ЗНÀНИЯ

  ПЛÀН ЗÀНЯТИЯ:
1. Предмет социальной философии.
2. Характер социально-философского знания.
3. Место социальной философии в системе философского, гумани-
   тарного и всего научного знания.
4. Социальная философия и социальная практика.

  ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ: СОЦИÀЛЬНÀЯ ФИЛОСОФИЯ, СОЦИОЛОГИЯ,
                    СОЦИÀЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ.



  ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРÀТУРÀ:
1. Конт О. Курс положительной философии // Философия и
   общество. 1999. ¹ 1. С. 200—209.
2. Вебер М. «Объективность» социально-научного и социаль-
   но-политического познания // Избранные произведения. М.,
   1990. С. 348—353.
3. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 15—21.
4. Барулин В.С. Социальная философия. М., 2002. Гл. 12.
5. Грехнев В.С. Социальная философия как форма знания и
   познания // Философия и общество. 2000. ¹ 3. С. 50—69.
6. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М., 2001.
   С. 20—28.
7. Крапивенский С.Э. Социальная философия. 4-е изд. М., 2004.
   Гл. 1.1, 1.2.
8. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М., 1997.
   С. 22—26, 59—71.
9. Сагатовский В.Н. Социальная философия: поиски целостности
   // Социально-политический журнал. 1994. ¹ 3—6. С. 55—60.

                           –5–


10. Современная социальная философия: предмет и пути раз-
    вития (материалы заочного обсуждения) // Личность. Куль-
    тура. Общество. 2002. Т. IV, вып. 3—4. С. 50—106.
11. Современная социальная философия: предмет и пути раз-
    вития (продолжение дискуссии) // Личность. Культура. Об-
    щество. 2004. Вып. 1. С. 47—107.


    ТЕМÀ 2. СТÀНОВЛЕНИЕ СОЦИÀЛЬНОЙ
            ФИЛОСОФИИ

    ПЛÀН ЗÀНЯТИЯ:
  1. Происхождение, строение и функционирование общества в фи-
     лософии Платона.
  2. Человек и общество в философии Платона.
  3. Человек, общество, государство в философии Àристотеля.

    ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРÀТУРÀ:
 1. Платон. Государство // Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 130—
    142, 150—151, 153—156, 172. 184—187, 206, 218—221, 238,
    262, 266—267, 273, 280—283.
 2. Àристотель. Политика // Собр. соч.: В 4 т. М., 1983. Т. 4.
    С. 376—380, 383, 386, 392—401, 403—405, 410—412, 416—
    418, 420, 422, 444—454, 487.
 3. Богомолов À.С. Àнтичная философия. М., 1985.
 4. Àсмус В.Ф. Àнтичная философия. М., 1985.
 5. Чанышев À.Н. Àристотель. М., 1987.
 6. История теоретической социологии. Т. 1: От Платона до Канта.
    М., 1995. С. 28—33, 54—70.
 7. Кривушин Л.Т. Проблема государства и общества в домарк-
    систской мысли. Л., 1978.
 8. Скиркбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие:
    Пер. с англ. М., 2000. С. 99—115, 133—151.
 9. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследования по истории
    морали. М., 1987. С. 430 и др.
10. Гофман À.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 2000.
    С. 21—23.




                               –6–


   ТЕМÀ 3. ТЕОРИИ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРÀВÀ
           И ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРÀ
           В ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ

   ПЛÀН ЗÀНЯТИЯ:
 1. Проблема природы человека в философии Т. Гоббса, Дж. Локка,
    Ж.-Ж. Руссо.
 2. Образ общества в философии Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо.
 3. Человек и общество в социальной философии XVII—XVIII веков.

   ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРÀТУРÀ:
 1. Гоббс Т. Левиафан // Соч. Т. 2. М., 1991. С. 99—101, 129—143,
    163—165, 168—172, 173—175, 183—186, 204—225, 288—289.
 2. Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч. Т. 3. С. 263—270,
    276—291, 306—312, 317—319, 334—337.
 3. Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях
    неравенства между людьми // Об общественном договоре:
    Трактаты. М., 1998. С. 67—68, 93—97, 102, 104—105, 106—
    122, 139—132, 136—139.
 4. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы поли-
    тического права // Об общественном договоре: Трактаты. М.,
    1998. С. 198—213, 216—224, 232—233, 238—240, 270—271.
 5. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
    С. 223—252.
 6. Àсмус В.Ф. Жан-Жак Руссо // Àсмус В.Ф. Историко-фило-
    софские этюды. М., 1984. С. 83—139.
 7. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов À.Ф. Западноевро-
    пейская философия XVIII века. М., 1986.
 8. Мееровский Б.В. Т. Гоббс. М., 1975.
 9. Заиченко Г.À. Дж. Локк М., 1988.
10. История теоретической социологии. Т. 1: От Платона до Канта.
    М., 1995. С. 120—128, 142—147, 171—173.
11. Скиркбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие:
    Пер. с англ. М., 2000. С. 295—306, 355—365, 396—399, 410—417.
12. Гофман À. Б. Семь лекций по истории социологии. М., 2000.
    С. 21, 27—29.




                             –7–


   ТЕМÀ 4. СОЦИÀЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ
           НЕМЕЦКОЙ КЛÀССИЧЕСКОЙ
           ФИЛОСОФИИ

   ПЛÀН ЗÀНЯТИЯ:
 1. Государство, общество, история в философии И. Канта.
 2. Социальная философия Г. Гегеля.
 3. Проблема отношений человека и общества в философии Л. Фей-
    ербаха.

   ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРÀТУРÀ:
 1. Кант И. Религия в пределах только разума // Собр. соч.:
    В 8 т. М., 1994. Т. 6. С. 18—45.
 2. Кант И. Метафизика права // Собр. соч.: В 8 т. М., 1994. Т. 6.
    С. 351—366.
 3. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском
    плане // Собр. соч.: В 8 т. М., 1994. Т. 8. С. 12—26.
 4. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990. Ч. 3, разд. 2, 3.
 5. Гулыга À. Немецкая классическая философия. М., 1989.
 6. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия. М., 1989.
 7. Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века.
    М., 1976.
 8. Àсмус В. Ф. Кант. М., 1973.
 9. Философия И. Канта и современность. М., 1974.
10. Овсянников М. Ф. Гегель. М., 1971.
11. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немец-
    кой философии. Гл. 1, 3, 4 // Собр. соч. 2-е изд. Т. 21.
12. Скиркбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие:
    Пер с англ. М., 2000. С. 461—470, 508—524.

   ТЕМÀ 5. НЕКЛÀССИЧЕСКÀЯ СОЦИÀЛЬНÀЯ
           ФИЛОСОФИЯ XIX ВЕКÀ
   З ÀНЯТИЕ 1.

   ПЛÀН ЗÀНЯТИЯ:
 1. Социальная теория позитивизма.
 2. Философия истории позитивизма.
 3. Философия культуры и истории как социальная философия нео-
    кантианства.

                             –8–


   ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРÀТУРÀ:
 1. Спенсер Г. Индукции социологии // Философия и обще-
    ство. 1997. ¹ 2. С. 214—241.
 2. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культу-
    рология. Век ХХ. М., 1995. С. 69—93.
 3. Зотов À.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середи-
    ны XIX — начала ХХ века. М., 1988. С. 38—43, 166—178. (По-
    зитивизм и неокантианство).
 4. Кравченко С.À. Социология. М., 2003. С. 48—62.
 5. Петренко Е.Л. Был ли Огюст Конт сциентистом?: (О взгля-
    дах на общество и историю) // Философия и общество. 2000.
    ¹ 4. С. 159—173.
 6. Русакова О.Ф. Философия и методология истории в ХХ веке.
    Екатеринбург, 2000. С. 67—102.
 7. Àсмус В.Ф. Огюст Конт // Àсмус В.Ф. Историко-философс-
    кие этюды. М., 1984.
 8. Реале Д. Àнтисери Д. Западная философия от истоков до
    наших дней. Т. 4. СПб., 1997. С. 191—197, 282—285.
 9. Гофман À.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 2000.
    С. 72—74, 79—87, 136—139.
10. История теоретической социологии. М., 1997. Т. 1. С. 87—118,
    247—279.
11. История философии: Запад — Восток — Россия. Кн. 3. М.,
    1998. С. 40—43, 54—55, 75—79.

   З ÀНЯТИЕ 2.

   ПЛÀН ЗÀНЯТИЯ:
 1. Становление материалистического понимания общественной
    жизни в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса.
 2. Ф. Энгельс о концепции исторического материализма.
 3. Материалистический подход к обществу в трудах русских марк-
    систов (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин).

   ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРÀТУРÀ:
 1. Маркс К. Энгельс Ф. Немецкая идеология // Избранные
    сочинения: В 9 т. Т. 2. С. 19—38. (Гл. 1, § 1.4, 2.1—2.7).
 2. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие
    // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 13.

                             –9–


 3. Энгельс Ф. Л. Фейербах и конец немецкой классической
    философии. Гл. 4 // Соч. 2-е изд. Т. 21.
 4. Энгельс Ф. Письма к Й. Блоху 21—22.09.1890 // Соч. Т. 37;
    Он же. Письма к К. Шмидту 05. 08.1890 // Соч. Т. 37; Он же.
    Письма к К. Шмидту 27.10.1890 // Соч. Т. 37; Он же. Пись-
    ма к Ф. Мерингу 04.07.1893 // Соч. Т. 39; Он же. Письма к
    В. Боргиусу 25.01.1894 // Соч. Т. 39.
 5. Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгля-
    да на историю // Мир философии: Кн. для чтения. Ч. 2. М.,
    1991. С. 156—169, 209—216.
 6. Ленин В. И. Что такое «друзья народа» и как они воюют
    против социал-демократов? // Полн. собр. соч. Т. 1. С. 129—
    143, 156—161, 174, 184—188.
 7. Ленин В.И. О нашей революции // Полн. собр. соч. Т. 45.
    С. 378—382.
 8. История философии: Запад — Восток — Россия. Кн. 3. М.,
    1998. С. 42—43, 75—82.
 9. Кравченко С.À. Социология. М., 2003. С. 94—123.
10. Лифшиц М. Плеханов // Лифшиц М. Собр. соч.: В 3 т. М.,
    1988. Т. 3. С. 121—136.
11. Володин À.И. Ленин и философия: не поставить ли пробле-
    му заново? // Коммунист. 1990. ¹ 5.
12. Гофман À. Б. Семь лекций по истории социологии. М., 2000.
    С. 105—126.
13. Àрон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
    С. 176—199.


   ТЕМÀ 6. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КÀК СПОСОБ БЫТИЯ
           ЧЕЛОВЕКÀ И ОБЩЕСТВÀ


   З ÀНЯТИЕ 1.

   ПЛÀН ЗÀНЯТИЯ:
 1. М. Вебер как основоположник концепции социального действия.
 2. Т. Парсонс и развитие теории социального действия.
 3. Социальное действие как категория современной социальной
    теории.


                            – 10 –



    
Яндекс цитирования Яндекс.Метрика