Единое окно доступа к образовательным ресурсам

Образование взрослых: цели и ценности

Голосов: 0

В пособии, обращенном к андрагогам (специалистам сферы образования взрослых), дается трактовка целей и ценностей образования взрослых в их соотнесенности с вызовами современности. Задача пособия - обеспечить последовательное вхождение читателя-андрагога в наиболее значимые проблемы образования взрослых (созидающая роль образования в современной жизни, продуктивные тенденции его развития, придание знаниям личностного смысла, развитие самопознания взрослых, их социального мышления и т.п.), что способствует его методологическому самоопределению и обеспечивает становление позиции как практического методолога собственной деятельности. Книга адресована широкому кругу читателей, профессиональная или общественная деятельность которых связана с образованием взрослых, повышением их квалификации, организацией досуга, а также преподавателям вузов, студентам и аспирантам, изучающим процессы развития образования в со-временном обществе.

Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального PDF-документа и предназначен для предварительного просмотра.
Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют.
                                                         51

    ─ ощущении сопричастности общему делу;
    ─ удовлетворении от процесса выполнения функцио-
нальных обязанностей;
    ─ реализации потребности в социальных контактах;
    ─ уважении, признании собственной личностной ценно-
сти окружающими и др.
    Особую значимость для личностного развития совмест-
ная трудовая деятельность приобретает на этапе серьезных
трансформаций социума.
    Приобщение человека к культуре организации с пози-
тивным статусом открывает возможности для его пози-
тивной самореализации, т.е. самореализации в рамках тех
ценностей, которые актуальны для развития современного
российского общества.
    Такая постановка проблемы – организация как коллек-
тивный «образователь» – особенно актуальна в транзитив-
ном обществе. Взаимодействие организации и человека на
основе норм и принципов того будущего, к которому стре-
мится современное российское общество, – значимый фак-
тор утверждения этих норм в повседневной жизни и регу-
лятор сферы образования взрослых.
    Ценностное содержание этого взаимодействия в значи-
тельной мере предопределяется характером руководства
организацией, которое или стимулирует развитие внутрен-
него образовательного пространства или препятствует это-
му.
    Наиболее актуальные в современной организации про-
блемы, решение которых стимулирует рост образованности
как организации в целом, так и отдельных ее членов:
    ─ в экономической сфере – связанные с развитием но-
вых технологий, информатизацией общества, ускорением
научно-технического прогресса, обострением конкуренции,
глобализацией экономики, доминирующим развитием сфе-
ры услуг и др.;


52

    ─ в сфере требований к работнику – профессиональные
знания и владение современной техникой, лояльность к ор-
ганизации и готовность к обучению; личностные качества,
адекватные специфике работы, например, умение работать
в команде, коммуникабельность и др.;
    ─ в сфере представлений человека о самом себе, целях и
смысле своего существования – система ценностей, в том
числе требования к условиям и содержанию труда, воз-
можностям личной самореализации и развития и др.;
    ─ в сфере ожиданий, предпочтений потребителя как ос-
новного «эксперта» успешности работы любой организа-
ции – обогащение потребностей, рост требований к разно-
образию и качеству товаров и услуг и т.п.
    Решение этих проблем невозможно без организации
социального диалога.
    Социальный диалог – процесс двусторонний, сотрудни-
ки организации являются активными его участниками, сле-
довательно, успех диалога зависит и от их готовности к
продуктивному общению.
    Овладение технологиями продуктивного социально-
профессионального диалога, способствующего развитию
организации и ее сотрудников, новое (образовательное)
направление в деятельности организации.
    Развитие этого направления в значительной мере опре-
деляется качеством андрагогического менеджмента,
имеющего своей целью выявление условий для обучения
организации (разработка концепции обучающейся органи-
зации). Одной из значимых в данном контексте выступает
проблема обмена информацией между сотрудниками орга-
низации.
    Открытость информации, представляющей личностно-
профессиональный интерес для членов организации, ста-
новится важнейшим фактором их профессионального рос-
та, стимулом для дальнейшего образования.


                                                     53

   Андрагогический менеджмент ориентирован на снятие
таких барьеров в движении коммуникативных потоков, как
большое число уровней иерархической системы и «непро-
ницаемость» их границ, отсутствие гибкости; атмосфера
конкуренции между подразделениями, отделами, группа-
ми; отсутствие сотрудничества; отсутствие последователь-
ности, преемственности политики, проводимой руко-
водством; монополизация руководителями принятия реше-
ний; отношение к сотрудникам как к исполнителям опре-
деленных рабочих функций (они не участвуют в обсужде-
нии решений, их идеи и предложения не поощряются).
   Ориентация руководства на информационную монопо-
лию, жесткие правила, ограничивающие свободный доступ
к информации, приводят к замедлению процесса ее функ-
ционирования, снижению адаптивности, деструктивно
влияют как на профессионально-личностный рост сотруд-
ника, так и на потребность включаться в поиск новой ин-
формации.
   Важной составляющей организационной культуры яв-
ляется ее собственно образовательная политика, ее ориен-
тация на осознание сотрудником значимости своего труда,
видение перспектив профессионального продвижения, раз-
витие необходимых личностных и профессиональных ка-
честв (компетентность, способность работать в «команде»,
коммуникабельность, ответственность, самостоятельность
и т.д.). При этом существенно понимание руководством
потенциала каждой из форм: коллективных (курсовые за-
нятия в различных образовательных учреждениях; образо-
вательные курсы на базе организации, предназначенные
для обучения эффективному решению актуальных для ее
работников задач; работа над проектом; конференции и се-
минары; тренинги); индивидуальных (индивидуальные
программы; наставничество; работа над проектом; чередо-


54

вание видов работ с целью получения более глубоких зна-
ний и расширения опыта; самостоятельная учеба; дистант-
ное обучение; консультации; включение в новые сферы
деятельности, например, в общественную деятельность с
целью расширения ролевых позиций и др.).
   Каждый из представленных вариантов имеет свои пре-
имущества. Курсовые занятия за пределами организации
обеспечивают возможность расширения кругозора, зна-
комства с новейшими достижениями и опытом работы
коллег. Курсы на рабочих местах позволяют тщательно ра-
зобраться с конкретными вопросами непосредственно в
рабочих условиях. Коллективные занятия являются свое-
образной моделью коллективной трудовой деятельности –
обеспечивают возможность обмена опытом, мнениями и
представлениями о специфике работы, позволяют работни-
кам лучше разобраться в своих взаимоотношениях с колле-
гами, глубже понять себя и других, научиться работать в
коллективе. Индивидуальные стратегии обучения в органи-
зации выстраиваются с учетом личностных особенностей
сотрудника и уровня его профессионального мастерства,
что позволяет организовать образовательный процесс мак-
симально приближенным к возможностям работника и по-
требностям организации.
   Подобным образом принципиально осмысливать – в
целях расширения образовательного пространства – и дея-
тельность общественных организаций и движений.
   Образовательный потенциал общественных организа-
ций и движений в значительной мере предопределяется со-
отнесенностью их целей с идеями гражданского общества.
Это направление в жизни общества способствует освоению
ценностей нового века, гармонизации отношений между
макро- и микросоциумами. Именно в микросоциуме, со-
гласно современной социологии, зарождаются и «оттачи-


                                                                 55

ваются» гражданские инициативы, непосредственно про-
веряются их эффекты, которые «транслируются» в боль-
шой социум. Они проявляют также, что «чувствует чело-
век, сталкивающийся с проблемой современности, т.е. вос-
принимающий ее в своей повседневности»1.
   Позитивно ориентированные общественные движе-
ния и организации позволяют личности реализовать по-
требность в причастности к общему делу на основе сво-
бодного волеизъявления: «Нынешняя волна моральной де-
градации общества… во многом усугубляется поверхност-
ным и фрагментарным пониманием свободы… В связи с
существенным повышением роли субъективного фактора в
современном обществе на первый план выходит углублен-
ное понимание личностной свободы…
   Свобода есть многоаспектное самоутверждение как в
мысли, так и в действии, реальная способность изменять
себя, других, наличные обстоятельства в соответствии с
собственными желаниями, знаниями объективной данно-
сти (необходимости), приоритетных ценностей и в русле
развития конкретного социокультурного целого»2.
   Итак, выход из транзитивного состояния общества мо-
гут обеспечить лишь инициативные граждане, объединен-
ные в общественные союзы и ассоциации, не только выве-
ряющие официальный нравственный курс, но и постоянно
созидающие социальную базу перемен к лучшему.
   Необходим творческий порыв индивидуальностей, что-
бы общество обрело новый импульс для своего движения
(М.В.Удальцова)3.


1
  Федотова В.Г. Типология модернизаций и способов их изучения //
Вопросы философии. – 2000. – № 4. – С.13.
2
  Артемов В.М. Ценности нового века: свобода и нравственность // Со-
циально-гуманитарные знания. – 2002. – № 4. – С.163-164.
3
  Удальцова М.В. Транзитивное общество и его проблемы / Проблемы
социальных взаимодействий в транзитивном обществе: Сб. научных
трудов / Под ред. М.В.Удальцовой. – Новосибирск, 1999.


56

   Вопросы для рефлексии и обсуждения:
   1. Каково Ваше отношение к идее расширения образо-
вательного пространства России за счет осмысливания об-
разовательного потенциала профессиональных коллекти-
вов организаций и общественных организаций (фирм, ла-
бораторий) и движений?
   2. Считаете ли Вы продуктивным для развития граж-
данской позиции человека и, соответственно, для станов-
ления гражданского общества в России внимание (государ-
ства, науки, общественности) к инициативам «снизу»?

                          ◙


                                                               57

         ГЛАВА 2. ОБЩЕСТВО – ЛИЧНОСТЬ:
         ОБРАЗОВАТЕЛЬНО-ЦЕННОСТНОЕ
               ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
 2.1. «Опережающее образование» – регулятивная идея
            развития образования взрослых
    Государство и общество, ориентируясь на демократи-
ческий путь развития, всегда создают определенные ресур-
сы образования, реализуя в нем идеологию, развивающую
личность, а также поддерживают и развивают социальные
институты, которые способны воплотить эту идеологию.
При такой ориентации государства и общества социальный
ресурс образования значительно шире, чем его реальное
использование, и это создает «зону развития образователь-
ных потребностей» для взрослых людей.
    С середины XX века, когда научно-технический про-
гресс востребовал новое качество образованности взрос-
лых, стало очевидным, что недостаточно только их «до-
учивание» и «переучивание», что нужны качественно иные
подходы к образованию взрослых, развивающие как их
практическое мышление, так и нравственно-методологи-
ческую культуру.
    В свои права активно вступает новая философия обра-
зования взрослых – образования опережающего, укреп-
ляющего позитивные тенденции развития общества, пре-
достерегающего от возможных тупиков и отрицательных
последствий, ориентированного на раскрытие его ценности
для сообщества взрослых людей и для отдельной личности.
    Конструктивность идеи опережающего образования
(понятие предложено президентом Международной акаде-
мии ноосферы А.Урсулом1), принята научными и научно-
практическими сообществами. Однако реализация этой


1
 Урсул А.Д. Устойчивое развитие цивилизации и образование в XXI в.
– М., 1995.


58

идеи сопряжена с согласованным принятием и прохожде-
нием ее через все «уровни» социального организма.
   Значимо, что концепция опережающего образования
взрослых поддерживается на государственном уровне1. Для
реализации этой концепции принципиально согласование
интересов взрослых людей и общества, что связано с по-
стоянным расширением образовательного пространства.
   В настоящее время в России широко представлено мно-
гообразие форм «сертифицированного» (формального) об-
разования (школы для взрослых, центры образования
взрослых, курсы повышения квалификации, вечерние и за-
очные отделения вузов и др.) и образования несертифици-
рованного (неформального) – студии, кружки, объединения
по интересам и др.
   Особенно значимы – как внутренний стимул приобще-
ния взрослого человека к духовной культуре и образова-
нию – различные формы анимационной деятельности.
Анимационная деятельность по своей внутренней сущно-
сти - самодеятельность взрослого человека. Чаще всего она
наблюдается в сфере досуга, но может приобретать раз-
личные формы включения взрослых в разные сообщества и
движения, направленные на разрешение наиболее значи-
мых проблем человека в современном мире. Этот термин,
используется в Польше для обозначения широкого спектра
влияний общества на личность (это более широкое поня-
тие, чем «просветительская работа») с целью вызвать лич-
ностный отклик на те или иные действия, либо события,
инициируемые общественными интересами.


1
  В настоящее время по инициативе Межпарламентской ассамблеи
стран СНГ обсуждается проект Закона об образовании взрослых, раз-
работанный Институтом образования взрослых РАО.


                                                    59

   Таким образом, идея расширения образовательного
пространства предполагает, что каждый взрослый человек
получает возможность реализовать свои потребности в
различных сферах творческо-познавательной деятельности,
углубляет концепцию опережающего образования.
   Важнейшим условием реализации опережающего обра-
зования выступает взаимодействие фундаментальных,
рефлексивных и практико-ориентированных наук и отра-
жение эффектов этого взаимодействия в практике образо-
вания. Именно это взаимодействие формирует цели и цен-
ности образования взрослых.
   В современных условиях образование взрослых – это
образование на широкой мировоззренческой основе, отра-
жающей основные направления развития общества.
   Это образование, ставящее в центр внимания в большей
степени не сами по себе факты, а их интерпретацию. В
этом проявляется изначальная ориентация общества на ис-
ходное образование широкого профиля – основы для по-
следующего выбора самим человеком профессионального
образования, в котором каждая профессия является значи-
мой составляющей «картины мира». Только при таком ус-
ловии создается шанс для личностного роста каждого че-
ловека вместе с профессией как одной из составляющих
его духовного мира, а не только условия материального
обеспечения.
   Это образование, формирующее позицию взрослого че-
ловека по отношению к человечеству (детям, инвалидам,
старикам и т.д., на судьбы которых он призван влиять по
своему социально-возрастному статусу) и к отдельным со-
обществам на основе ценностей современных межличност-
ных отношений (демократичность, толерантность, гума-
низм и др.).


60

   Именно в такой зоне социальных ценностей образова-
ния и проявляется социальная ответственность взрослого
человека – при условии, если он их разделяет и руко-
водствуется ими в своих образовательных взаимодействиях
с миром и людьми.
   Чем более многообразны возможности для духовно-
личностного обогащения человека средствами образования
и культуры, чем в большей степени он может проявить се-
бя и в собственном творческом поиске, и вместе с другими,
тем выше приобретаемая им степень внутренней свободы
для взаимодействия с миром и обретения своей причастно-
сти и ответственности за настоящее и будущее окружаю-
щих его людей и планеты в целом.
   Рефлексивные науки, достигшие в последние годы
большого прогресса, позволяют понять внутренне очелове-
ченный душой автора процесс донесения любого содержа-
ния до другого человека как уникальной личности, способ-
ной в определенных ситуациях сорезонировать с автором,
открываясь навстречу его замыслу; главное внимание в об-
разовательных процессах стало обращаться именно на
личностные эффекты.
   Идеология демократического общества предполагает
определенное добровольное «схождение» рефлексий цен-
ностей социума и личности и в образовательной сфере,
обеспечивая устойчивость жизни общества и свободу лич-
ности – в рамках принятых ею, как членом общества, огра-
ничений.
   Вместе с тем, прогресс общества обеспечивается имен-
но личностными «выбросами» творческой энергии, вопло-
щенными в продуктах ее труда, нередко значительно опе-
режающих по значимости существующие в обществе дос-
тижения.



    
Яндекс цитирования Яндекс.Метрика