Единое окно доступа к образовательным ресурсам

Военная безопасность России: Монография

Голосов: 2

В монографии рассмотрены основные проблемы военной политики России в историческом аспекте и в современных условиях. Предпринят анализ современной военно-политической ситуации в России и мире, рассмотрено значение войск ВВС и ПВО в военной безопасности России.

Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального PDF-документа и предназначен для предварительного просмотра.
Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют.
    Глава 2. Духовно-нравственный потенциал, мужество
          и отвага, доблесть и честь воинов ВВС и ПВО

     В военной социологии и военно-теоретической науке
существует целый ряд понятий, связанных с разного рода
воздействием духовных и нравственных факторов на сознание
и поведение воина, успех воинской деятельности: «морально-
психологическое состояние», «моральный дух», «моральный
фактор» и др.1 Наиболее емким и теоретически важным
является понятие духовно-нравственный потенциал армии
(ДНП армии).2 Принято выделять различные аспекты и
источники силы армии, а следовательно, различные аспекты
потенциальных возможностей: материально-технический,
связанный с убойной силой оружия и военной техники, с
боевой выучкой солдат; научно-технический, определяемый
достижениями военной науки; политический, обусловленный
интересами воюющих сторон, которые так или иначе связаны с
внешними и внутренними государственными отношениями,
сферой политики и т. д. Если отмеченные выше потенциалы
дают возможные варианты ответов: как может быть достигнута
победа над противником, для чего армия вступает в войну или
готовится к военным действиям, (ибо они связаны с
представлениями о средствах, целях военной деятельности), то
духовно-нравственный потенциал армии касается смысла ее
существования и связан с вопросом: во имя чего армия
начинает военные действия или готовится к ним.
     Таким образом, духовно-нравственный потенциал (ДНП)
связан с ценностными основами поведения и деятельности
военнослужащих, с мотивацией, которая помогает стойко
переносить трудности и опасности войны, достойно выполнять
долг по вооруженной защите Отечества. В духовно-
нравственном плане воин ощущает себя защитником жизненно
важных интересов своего народа перед лицом внешней
агрессии. При этом он в конечном счете отстаивает и
общечеловеческие идеалы и ценности: свободу, независимость,

1
  См. Шерпаев В.И. Духовно-нравственный потенциал Российской армии. Диссертация на соискание ученой степени кафедры
философских наук. Екатеринбург, 1995.; Духовно-нравственный потенциал Российской армии. // Образование и наука.
Известия Уральского отделения Российской академии образования. -2006. –Приложение №2(2). –С.40-49.
2
  См. Система морально-психологического обеспечения в Вооруженных силах Российской Федерации. Учебное пособие. –М.,
2005.; Во имя России. Российское государство, армия и войсковое воспитание. Учебное пособие по общественно-
государственной подготовке. –М., 2001.

                                                       80


справедливость, право человека на жизнь, на мирный
созидательный труд и т. д. В то же время, будучи
общечеловеческими, эти ценности одновременно являются его
жизненным смыслом, т.е. значимыми лично для каждого воина
ценностями, связанными с его судьбой, будущим его семьи,
народа, Родины.
     Отсюда: духовно-нравственный потенциал армии — это
показатель, мощью которого измеряется сила, та духовная
энергия, активность, которая основывается на мироощущении,
жизненной позиции человека-воина.
     ДНП армии — это готовность военнослужащих следовать
нормам общечеловеческой и воинской морали, способность к
максимальной затрате духовных сил, нравственной духовной
энергии, направленных на данном этапе на решение задачи по
вооруженной защите Отечества.1
     «... В силе духа и заключается главное отличие человека,
способного с честью защищать Отечество, от человека, не
годного для этой цели. Не развивая духа, сделать солдата
легко, сделать же настоящего воина — трудно», — писал один
из военных историков России Н.Н. Обручев.2
     Материально-технический, политический и духовно-
нравственный потенциалы армии активно взаимодействуют. В
начале Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
фашистская      Германия     имела    военно-техническое   и
организационное превосходство над Советской Армией.
Однако уже в течение 1941 года произошла перегруппировка
сил, что в немалой степени было обусловлено духовно-
нравственным освободительным подъемом армии и народа. В
дальнейшем патриотизм, основанный на ДНП, стал главным
фактором нашего перевеса в войне, который и привел в итоге к
победе над фашизмом. Маршал Советского Союза Г.К.Жуков
пишет в своих воспоминаниях: «Обо что же споткнулись
фашистские войска, сделав свой первый шаг по территории
нашей страны, что, прежде всего, помешало им продвигаться
вперед привычными темпами? Массовый героизм наших


1
    См. Шерпаев В.И. Моральный дух российской армии. Екатеринбург, 1999.
2
 Обручев Н.Н. О вооруженной силе и ее устройстве // Российской военный сборник. Вып.1. –М.,
1992. –С.55.

                                                          81


войск, их ожесточенное сопротивление, упорство, величайший
патриотизм армии и народа».1
     Современная научно-техническая революция, появление
оружия невиданной разрушительной силы вновь делают
актуальным вопрос о роли духовно-нравственного фактора
общества и армии в международной политике.
     Из предшествующих рассуждений следует, что природа
ДНП армии обусловлена спецификой феномена Духа
(духовности), его особой энергии, силы, активности.
     В чем специфика морали как выражения человеческой
духовности? Мораль (от лат. moralis — нравственный) —
важнейший способ нормативной регуляции поведения
человека с позиции разграничения добра и зла. Идеалы, нормы
морали имеют всеобщее значение для общества и образуют его
ценностное      основание,     культуру      межчеловеческих
взаимоотношений. Существенно и то, что нормы морали
имеют характер императивных требований, долженствований,
которым человек обязан следовать всегда и безусловно.
     Сказанное имеет непосредственное отношение к
предмету нашего анализа — воинской морали.2 Воинская
деятельность требует от человека постоянной боевой
готовности и нравственной способности осуществлять
вооруженную защиту Отечества. Выполнение боевых задач
часто связано с риском для жизни; кроме того, оно
предполагает применение необходимых форм насилия по
отношению к врагу. Значит, сами условия воинской службы
ставят человека в экстремальную ситуацию, требующую
героических усилий, в том числе над собой. В силу
исключительности воинского труда армии присуща высокая
степень     координации      и     субординации     действий
военнослужащих; нормой здесь является беспрекословное
повиновение установленным порядкам, правилам строевой и
флотской жизни. Наконец, осуществление боевых задач
невозможно без слаженных действий боевых единиц,
взаимопомощи, поддержки, выручки. Это накладывает свой
отпечаток на стиль и нормы взаимоотношений в воинской
среде.    Мужество,     храбрость,    дисциплинированность,

1
    Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. –М., 1969. –С.313.
2
    Волкогонов Д.А. Воинская этика. М., 1976.

                                                           82


достоинство, мужская дружба, честь — все эти качества
обычно высоко ценились в профессиональной среде военных и
вызывали уважение и почтительную зависть со стороны людей
штатских.
     Ядром ДНП, его основой являются нравственные
качества идеального воина. Эти качества – основные
показатели воинской нравственной культуры. Но ДНП не
сводится только к ним. В структуре ДНП армии можно
выделить три уровня, «слоя»: 1) уровень высших воинских
ценностей; 2) нравственно-психологический уровень; 3)
нравственно-поведенческий уровень. Коротко их рассмотрим.
     Высшие воинские ценности. Во имя чего человек
рискует, а то и жертвует жизнью?
     Наполеон и некоторые другие военные теоретики
утверждали: во имя славы, личного успеха, честолюбия.
Разумеется, честолюбие, тщеславие в некоторых случаях
являются действенными стимулами героических поступков. И
все-таки нормой данное положение считать нельзя. Ведь из
всех личных ценностей ценность жизни для обычного
«массового» человека приоритетна. Однако, на войне героизм
и жертвенность нередко носит именно массовый характер.
Значит, должен быть более мощный, чем личный, стимул
объединяющий способность пожертвовать жизнью. Этим
стимулом является любовь к Отечеству, родному народу,
отчему дому, которые защищает солдат, воин.
     Нравственно-психологический уровень. Воинская
деятельность — труд, и, как всякий труд, требует усилий.
Специфика же воинского труда в том, что он сверхтруден и
потому требует сверхусилий, сверхнапряжения. Одним из
первых русских писателей, кто показал войну не с парадной
стороны, в блеске славы и геройства, а как тяжкий труд, «в
крови, страданиях, смерти», был Л. Толстой. В бою воин
должен одержать победу не только над врагом, но и над самим
собой: преодолеть страх, робость, нерешительность, которые
охватывают каждого человека, впервые оказавшегося в боевой
обстановке.
     Боевые условия для человека — это сильнейший стресс.
Примерно      20    %    воинов   обладают    врожденными
особенностями, которые позволяют им быстро овладеть

                            83


страхом. Но около 70 % находятся, особенно в первый момент
боя, в таком состоянии, что не могут контролировать свои
действия, вести прицельный огонь и т.д. Страх парализует
волю, сказывается на физическом состоянии воина. Что же
помогает преодолеть страх в бою? Язык нравственности
определяет это емким словом мужество. Мужество —
способность     контролировать     импульсивные    порывы,
преодолевать возможное чувство страха и неуверенности,
действовать решительно и целесообразно в сложной опасной
обстановке.
     Можно ли вырабатывать в себе мужество? Исторический
опыт нашей армии показал: да, можно. Всем известен подвиг
Н. Гастелло, совершивший первый воздушный таран. Затем
подобный подвиг был повторен в течение Великой
Отечественной войны более 500 раз. При этом многим
летчикам удавалось сохранить жизнь и даже самолет. Так,
после 23 таранов, совершенных в 1941г. летчиками ПВО, 20
человек остались живы и продолжали громить врага. Все это
говорит о высоком самообладании, самоконтроле, безупречном
владении машиной. Значит, мужество опирается не только на
эмоционально-волевой подъем личности, но и ее ум,
мастерство, профессионализм, а их можно развивать.
     Будничная армейская жизнь — это состояние постоянной
боевой готовности. Она требует организованности, точности,
собранности. И, если угодно, мужества переносить тягость и
монотонность ежедневной строевой подготовки, выдерживать
специфический, своеобразный ритм, темп военной службы,
трудности боевых дежурств, боевой службы. Необходимое
подспорье воину в этом — дисциплина, которая
регламентируется воинскими уставами.
     Дисциплина упорядочивает психологическое состояние
воина, формирует автоматизм правильного поведения, что так
важно в боевой обстановке, где часто нет времени на
рассуждения,     размышления.       Высшим     проявлением
дисциплинированности является самодисциплина, когда
человек может делать себе самовнушения, самоободрения,
самоприказы. Это значит, что он способен вести себя
правильно без всякого внешнего принуждения, на основе
внутренней регуляции.

                            84


     Нравственно-поведенческий уровень. Его необхо-
димость в структуре духовно-нравственного потенциала армии
обусловлена тем, что воинская деятельность –коллективное
дело. Правда, в современной армии немало профессий, где
воин как будто бы действует полностью самостоятельно
(летчик-истребитель, водитель, оператор, радист, акустик,
часовой). Но эта самостоятельность относительна, ибо
предполагает координацию и субординацию действий по
выполнению единой боевой задачи для подразделения, части,
соединения. Иначе говоря, воин всегда действует в рамках
воинского коллектива. А воинский коллектив боеспособен,
когда слажен, спаян; представляет собой единый организм,
единую волю, единую ударную силу. Значит, в его
жизнедеятельности весьма велика роль нравственно-
поведенческого аспекта.
     Всем известны понятия «воинское братство», «фронтовое
товарищество», «боевая дружба». Их узы неразрывны, ибо
скреплены кровью, общими испытаниями, трудностями
армейской жизни. «Сам погибай, а товарища выручай», –
учил А.В. Суворов. Этот завет знают все солдаты России.
Вспомним А. Матросова, закрывшего грудью амбразуру
вражеского дзота, чтобы спасти жизнь боевых товарищей. И
таких Матросовых за время войны было несколько сотен.
Военное братство, товарищество, дружба – это различные
грани нравственных отношений, которые связывают людей в
армейском коллективе как бы "по горизонтали", на основе
человеческого равенства, т.е. независимо от должности.
     В воинском коллективе важнейшими являются
отношения     служебной       субординации    (начальник –
подчиненный, старший – младший) по чину, званию. И они
тоже предполагают нравственный аспект. Командир, старший
по званию, имеет право приказывать, младший обязан
подчиняться. Но при этом командир обязан быть
выдержанным и тактичным; подчиненный — скромным и
уважительным. Иначе говоря, оба должны помнить о
человеческом достоинстве.
     Близкой по значению к достоинству является другая
важная категория, характеризующая нравственные отношения
в воинском коллективе, — честь.
                            85


     Если достоинство есть форма внутренней самооценки
личности, то честь – это забота о ее престиже, репутации в
глазах общественного мнения. Честь — важнейший стимул,
мобилизующий воина на образцовое выполнение служебных
обязанностей, воинского долга. Во время Великой
Отечественной войны лучшие части, соединения, образцово и
неуклонно следующие воинскому кодексу чести, получали
звание гвардейских.
     Итак, в структурном аспекте ДНП армии – это
совокупность высших воинских ценностей и соответствующих
чувств, моральных норм и нравственных качеств, в которых
выражается готовность и способность воина (воинского
коллектива) выполнить задачу по вооруженной защите
Отечества. Главная цель формирования, укрепления и развития
ДНП армии состоит в том, чтобы впоследствии одержать
морально-психологическую победу над противником.1
     ДНП – сложное образование, в котором присутствуют
духовные и поведенческие, сознательные и неосознаваемые,
рациональные     и   эмоциональные,    процессуальные     и
результативные моменты воинской деятельности, связанные с
организацией, управлением, мобилизацией, регуляцией боевой
активности воина, воинского коллектива. Эту включенность
ДНП в воинскую деятельность выражают его основные
функции: организационно-воспитательная, ориентационно-
оценочная, регулятивно-управляющая.2 В реальной воинской
деятельности они тесно взаимосвязаны. Но в теоретическом
отношении их следует различать.
      История 5-й Краснознаменной армии ВВС и ПВО знает
немало примеров мужества, доблести и самоотверженности,
которые проявляли военнослужащие в ходе боевого дежурства
по противовоздушной обороне и при выполнении
интернационального долга, в боевых действиях на Северном
Кавказе и во время ликвидации последствий стихийных
бедствий и техногенных аварий.
      В период обострения международной обстановки в
целях усилия группировок войск ПВО на наиболее вероятных
направлениях действий потенциального противника, авиация
1
 См. Шерпаев В.И. Духовно-нравственный потенциал российской армии. Учебно-методическое пособие. Минск, 1995.
2
 Шерпаев В.И. Духовно-нравственный потенциал армии: регулятивно-управляющая функция // Социальные регуляторы
человеческой деятельности: философия, методология, прикладная технология. Уфа, 1995.

                                                      86


4-й отдельной армии ПВО неоднократно выполняла задачи
перебазирования на аэродромы других объединений. В 1967-
1968 году часть летного состава 764-го истребительного
авиационного полка (Б.Савино), усиливая группировку ПВО на
Севере, была передислоцирована на аэродром Амдерма, где
несла боевое дежурство в условиях Заполярья.
       В связи с провокациями на советско-китайской границе,
летом 1969 года 22 экипажа 763-го истребительного
авиационного полка (Комсомольский) под руководством
подполковника Быкова Б.В. на самолетах Як-28 с частями
обеспечения всего за 21 час были передислоцированы на
аэродром Завитинск в Забайкалье, где в течение 6 месяцев
несли боевое дежурство по противовоздушной обороне,
прикрывая Государственную границу СССР.1
       Многие      военнослужащие      армии      выполняли
интернациональный долг и принимали участие в локальных
войнах и конфликтах ХХ века. В 1953 году 503-й, 505-й и 507-
й зенитные артиллерийские полки, вошедшие впоследствии в
состав Уральской армии ПВО, в полной штатной численности
принимали участие корейской войне и отражали налеты
авиации США на г. Аньдун, аэродром Мяогоу и мосты через
реку Ялуцзян. При этом ими было уничтожено 19 самолетов F-
84 и F-86.
       Особенно отличился 505-й зенитный артиллерийский
полк, который уничтожил 9 самолетов противника. Батареи
капитанов Джагарова Г.М., Курочицкого А.А., Шишова И.Н.,
Колосова Н.И. и дивизион малого калибра под командованием
Героя Советского Союза майора Михайлова А.Я. под
массированными бомбовыми ударами стойко защищали
прикрываемые объекты, применяли маневр, совершая
многокилометровые марши и внезапно открывая прицельный
огнь из засад на маршрутах полетов американской авиации. За
мужество и стойкость, проявленные в этих боях 14
военнослужащих полка были удостоены государственных
наград.
       В истории армии есть немало примеров, когда наши
воины оказывали интернациональную помощь другим
государствам. В июне 1967 года сокрушительный удар по
1
    См. Военная помощь СССР в освободительной борьбе китайского ………. Кол. Авторов. –М.: Воениздат, 1979. –С.90.

                                                          87


Египту, Сирии, Иордании и Ливану нанес Израиль. В ходе, так
называемой, «шестидневной войны» ему удалось добиться
победы, полностью захватив территорию Палестины, часть
Сирии, Синайский полуостров и выйти к Суэцкому каналу.
Система противовоздушной обороны арабских государств
была полностью уничтожена.
      Сотни наших военнослужащих воевали в Афганистане,
Таджикистане и на Северном Кавказе.1 Экипажи 793-го
отдельного транспортно-боевого вертолетного полка (Кинель-
Черкассы), 933-й авиационной базы (Троицк), 237-й отдельной
вертолетной эскадрильи (Бобровка), 30-й авиационной базы
(Кольцово) неоднократно выполняли боевые задачи в Северо-
Кавказском регионе, где ударами с воздуха уничтожали
бандформирования      боевиков,   сопровождали     воинские
колонны, обеспечивали эвакуацию раненых, выполняли
перевозки личного состава и различных грузов.
      Военнослужащие армии неоднократно принимали
участие в ликвидации последствий техногенных аварий и
катастроф.
      В 5-й Краснознаменной армии ВВС и ПВО проходили
службу и служат сейчас многие участники ликвидации
последствий аварии на Чернобыльской АЭС, а экипажи 118-й
вертолетной эскадрильи (Чебеньки) принимали участие в
тушении лесных пожаров в Испании, за что получили личную
благодарность от короля Хуан Карла II.
      Есть и немало других примеров, когда военнослужащие
армии, проявляя мужество и отвагу, выполняли свой воинский
долг, рискуя собой, спасали жизни людей. В 1968 году при
проведении праздничного спектакля, посвященного Дню
Победы на стадионе «Трудовые Резервы» в городе Кирове
произошел взрыв пиротехники. Начался пожар, появились
первые раненые, огонь угрожал жизни зрителей, среди
которых было много детей. Находившиеся здесь 32 солдата и
офицера 101-й зенитной ракетной бригады (Киров) встали на
пути огня и приступили к эвакуации людей. Первыми, сквозь

1
 См. Стефановский Г.А. Пламя афганской войны. –М.: Воениздат, 1993.; Политическая работа в войсках по выполнению
интернационального долга. Ю.Б. Борисов. –М.: Воениздат, 1989.; Тайны афганской войны. –М.: Планета, 1991.; Афганистан:
итоги бесконечной войны. Под ред. А. Маланенко. –М., 1999.; Международная конференция благотворительных фондов и
организаций «Социальная защита бывших военнослужащих и членов их семей». Екатеринбург, 27 мая, 1994.;Опыт боевых
действий Российских войск в чеченской речпублике. –М., 1996.; Тро…… Г.Н. Моя война. –М.: Ватр….., 2001. –С.384.;
Шершнев Л.И. Вторая чеченская войнв и судьба России. // Безопасность –М., 1999. -№9, 10. –С.2-7.

                                                          88


пламя и дым на руках выносили раненых и обожженных детей.
Передавая их прибывшим врачам, снова бросались на помощь
пострадавшим. Всего ими было спасено более 100 человек, 40
из которых - дети. За этот подвиг 6 военнослужащих бригады
были награждены орденом Красной Звезды, а 12 человек –
медалью «За отвагу на пожаре».




                            89



    
Яндекс цитирования Яндекс.Метрика