Единое окно доступа к образовательным ресурсам

Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность

Голосов: 21

В монографии выявлены, изучены и описаны социально-психологические характеристики, которыми определяются молодежные нонконформистские объединения (МНКО) и которые позволяют идентифицировать их как маргинальные образования в обществе. Проблема молодежных субкультур рассматривается с точки зрения концепции "вынужденной" маргинальности, когда возникновение МНКО объясняется тем, что общество само "подталкивает" молодых людей к объединению в подобные группировки. Такой взгляд позволил автору отойти от устаревших подходов (болезнь роста, конфликт поколений и т.д.) и перевести проблему в сложившееся коммуникативное пространство диалогического общения, как противовес существующему авторитарному стилю работы в сфере молодежной политики.

Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального PDF-документа и предназначен для предварительного просмотра.
Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют.
          МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
    ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ




              Л.В. ШАБАНОВ




  СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР: СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ ИЛИ
        ВЫНУЖДЕННАЯ МАРГИНАЛЬНОСТЬ?




                  Томск 2005


УДК 159.9 (092)
ББК 88
М 56


       Шабанов Л.В. Социально-психологические характеристики молодежных
       субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность. – Томск:
       Томский государственный университет, 2005. – 399 с.


    ISBN 5 -7511 – 1213 -Х (2)


         В монографии выявлены, изучены и описаны социально-психологические
    характеристики, которыми определяются молодежные нонконформистские
    объединения (МНКО) и которые позволяют идентифицировать их как маргинальные
    образования в обществе. Проблема молодежных субкультур рассматривается с точки
    зрения концепции «вынужденной» маргинальности, когда возникновение МНКО
    объясняется тем, что общество само «подталкивает» молодых людей к объединению
    в подобные группировки. Такой взгляд позволил автору отойти от устаревших
    подходов (болезнь роста, конфликт поколений и т.д.) и перевести проблему в
    сложившееся коммуникативное пространство диалогического общения, как
    противовес существующему авторитарному стилю работы в сфере молодежной
    политики.


                                                                   УДК 159.9 (092)
                                                                           ББК 88



    Ответственный редактор кандидат психологических наук Е.А. Рождественская

    Рецензенты: доктор психологических наук, профессор С.А. Богомаз (ТГУ); доктор
    педагогических наук, профессор В.А. Стародубцев (ТПУ); доктор философских наук,
    профессор В.А. Суровцев (ТГУ); кандидат психологических наук, доцент Л.Н.
    Антропянская (ТПУ); кандидат медицинских наук, доцент С.В. Запускалов (ТГПУ);
    кандидат исторических наук, доцент Р.А. Топчий (ТГПУ).



                                  © Томский государственный университет, 2005
                                  © Л.В. Шабанов, 2005




                                        2


                                                             СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ....................................................................................................................................4
  1.1. ИСХОДНЫЕ ПОНЯТИЯ .................................................................................................10
  1.2. НЕКОТОРЫЕ СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ И ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
  ФЕНОМЕНА МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ ...............................................................25
  1.3. КУЛЬТУРА В КУЛЬТУРЕ: ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ И ГИПОТЕЗЫ,
  ВЫЗВАВШИЕ К ЖИЗНИ ЭТУ КНИГУ ...............................................................................28
  1.4. ПСИХОПАТОЛОГИЯ И БОЛЕЗНЬ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ..........................41
  1.5. ДЕВИАЦИИ ПОВЕДЕНИЯ И ИХ СВЯЗЬ С СОВРЕМЕННЫМИ
  МОЛОДЕЖНЫМИ НОНКОНФОРМИСТСКИМИ ОБЪЕДИНЕНИЯМИ........................43
  1.6. КУЛЬТУРА, КОНТРКУЛЬТУРА И РАЗВИТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ...........................58
  1.7. ПОЛИТИКА, ПРОПАГАНДА, ИДЕОЛОГИЯ И МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА
  ...................................................................................................................................................64
  1.8. МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА: ОТКРЫТЫЕ И ЗАКРЫТЫЕ СИСТЕМЫ ........74
ГЛАВА             2.        ПЕРВЫЙ                 ВЗГЛЯД                НА           СОВРЕМЕННЫЕ                           МОЛОДЕЖНЫЕ
НОНКОНФОРМИСТКИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ ...........................................................................98
  2.1. СПЕЦИФИКА И ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МОЛОДЕЖНЫХ
  НОНКОНФОРМИСТСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЙ (МНКО) ....................................................98
  2.2. ПРИНЦИПЫ КЛАССИФИКАЦИИ МНКО. БОЛЬШАЯ СТРАТИФИКАЦИОННАЯ
  СХЕМА...................................................................................................................................109
     I. НЕФОРМАЛЫ ОТВЕРЖЕННЫЕ СОЦИУМОМ .......................................................110
     II.НЕФОРМАЛЫ ПРЯМОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ТОЛКА ........................................116
     III.НЕФОРМАЛЫ КРЕАТИВНОГО ХАРАКТЕРА .......................................................130
     IV.НЕФОРМАЛЫ НЕПРЯМОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ТОЛКА .................................134
     V.НЕФОРМАЛЫ НЕПОЛИТИЧЕСКОГО ТОЛКА. ......................................................153
     VI.НЕФОРМАЛЫ-КОНФОРМИСТЫ.............................................................................160
  2.3. НЕКОТОРЫЕ ПОЯСНЕНИЯ И КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ К
  СТРАТИФИКАЦИОННОЙ СХЕМЕ МНКО......................................................................165
  3.1. ОСОБЕННОСТИ СВЯЗЕЙ МЕЖДУ ФАКТОРАМИ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИМИ МНКО,
  И КОНСТИТУЦИОННО-БИОЛОГИЧЕСКИМИ И СОЦИАЛЬНЫМИ
  ХАРАКТЕРИСТИКАМИ ИХ ЧЛЕНОВ.............................................................................174
  3.2. СТАТУСНО-РОЛЕВАЯ СТРУКТУРА МНКО ...........................................................181
  4.1. СТРУКТУРНО – ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ МНОГООБРАЗИЕ МНКО В
  СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ...........................................................................................216
  4.2. АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ,
  СПОСОБСТВУЮЩИХ НИВЕЛИРОВАНИЮ ДИФФЕРЕНЦИРУЮЩИХ ПРОЦЕССОВ
  ВНУТРИ МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ.....................................................................234
  4.3. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОЛУЧЕННЫХ ДАННЫХ МНКО И ЕЕ
  СРАВНЕНИЕ С ХАРАКТЕРИСТИКАМИ МАРГИНАЛЬНЫХ ГРУПП ........................249
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..........................................................................................................................257
УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРЫ ..................................................................................................263
  ПРИЛОЖЕНИЕ 1: Методическое обеспечение .................................................................310
  ПРИЛОЖЕНИЕ 2: Тренинговые упражнения ....................................................................341
  ПРИЛОЖЕНИЕ 3: Проективные методики ........................................................................357
  ПРИЛОЖЕНИЕ 4 Ссылка и образцы «черных» списков для горкомов и обкомов
  ВЛКСМ ...................................................................................................................................370
  ПРИЛОЖЕНИЕ 5: Религиозных организаций в РФ. .........................................................374
  ПРИЛОЖЕНИЕ 6: Образцы собранных артефактов .........................................................382




                                                                          3


                             Человек сам по себе глубок собственной жизнью.
                              Он иногда даже не догадывается о своей глубине
                                     и не пользуется ее содержимым. Скребет,
                               что называется, по верху, не заглядывая внутрь.
                                обидно, что часто, не заглянув, так и уходит из
                       жизни, себя не познав, не познав своих возможностей.
                                                           Валентин Распутин


                                   ВВЕДЕНИЕ


    Мысль, высказанная В. Распутиным и вынесенная в эпиграф, как нельзя
более точно отражает современное положение дел в сфере общения
нынешней молодежи. Положение о том, что человек стал человеком еще и
потому, что интенсивно общался с себе подобными, не подлежит сомнению.
Достаточно многочисленны примеры того, как маленькие дети, которые по
трагическому    стечению      обстоятельств   вынуждены      были    расти   и
«воспитываться» в обществе животных, теряли при этом способность к
последующему развитию полноценной речи и нормальному общению с
людьми. Более того, в силу ситуативно определенных биологических сдвигов
в организме они, оказавшись среди людей, не могли адаптироваться и к
дальнейшей     жизни     в    человеческом     сообществе.     Следовательно,
систематическое общение с людьми с первых дней рождения – обязательное
условие полноценного развития личности. Оно способствует установлению
соматического и психического равновесия, снижению остроты возникающих
конфликтов, снятию стрессовых состояний, повышению оценки собственной
социальной значимости.
    Более того, общение в детстве обязательно должно включать в себя
элементы     положительного     эмоционального    отношения     –   признание,
приветливость, любовь. Любовь и признание имеют громадное значение и в
жизни взрослого человека.

                                       4


    Не подлежит сомнению и тот факт, что наиболее интенсивно процесс
общения протекает именно в подростковом возрасте. Понятно: в этот
жизненный период ведущим мотивом поведения становится удовлетворение
потребности в самоутверждении, самореализации, желании быть не хуже
других. А удовлетворить эти нужды можно лишь в среде себе подобных. Вот
почему история «подростковых банд» корнями своими уходит еще в
Древнюю Спарту.
    Однако эта книга не об общении как таковом. Она посвящена общению в
рамках молодежных нонконформистских объединений (МНКО), которые не
первый год (и не первый век) являют собой своеобразный символ времени.
    Одна из главных функций межличностного общения – выработка
взаимоприемлемых решений, устранение противоречий, порождающих
вражду и непримиримость – т.е. достижение спонтанной группой статуса
конвенционального объединения на основе общих договоренностей и
взаимных уступок. В процессе общения человечество училось выполнять
роль   способа    разумного    разрешения    «неразрешимых»    конфликтов
посредством   рационализации     отношений    и   поведения   людей.   Этот
последний пункт мы считаем очень важным для понимания всего существа
проблемы, обсуждаемой в этой книге.
    Пока человек молод, силен и здоров, его внимание большей частью
занято окружающими событиями и объектами. Молодости свойственно
интенсивное межличностное общение, а измерение ценности собственного
«Я» происходит исключительно посредством мнения окружающих, пусть
даже ошибочно. Именно поэтому, как факт, сами по себе молодежные
группировки – явление далеко не новое. Они существовали и в виде
новомодных спортивных секций, и как различные «кружки» (группы по
интересам) – такие объединения молодых людей были достаточно
формальны, весьма широки и разнообразны по своему составу, имели свое
расписание и чаще всего не имели какого-либо идеологически окрашенного
сценария. Словом, юноши и девушки встречались в строго определенные дни

                                      5


недели, общались в рамках своих социально-одобряемых интересов, затем
расходились до следующего дня новой встречи (будь то День Солнца,
субботняя дискотека или модная тусовка), плюс к этому были строго
незапланированные дни типа соревнований, выставок, раутов и т.п.
    Нынешние объединения молодых людей получили несколько иной
размах   и,   соответственно,     другой    характер    распространения.   Стало
возможным      говорить    о      существовании     своеобразного     социально-
психологического феномена – молодежной субкультуры, существующей
внутри традиционной социальной культуры, так или иначе принятой в нашем
обществе.
    Если перенести разговор в практическое русло, то следует отметить, что
последнее стало возможным лишь благодаря тем социальным, политическим
и экономическим условиям, в которых оказались россияне в течении
последних двадцати лет. Увы, ломать – не строить. Безжалостно поломав и
обесценив то, что было, и не предложив ничего нового взамен, мы поставили
современную молодежь в условия вакуума – образовательного, духовного,
мотивационного. Человек не может жить в пустоте, он должен обязательно
«прислониться» к чему-либо, иметь опору, «почву под ногами», отражать в
себе мир и самому отражаться в мире. Современная молодежь пошла в этом
смысле «по пути наименьшего сопротивления» – она стала объединяться в
достаточно мощные движения, основанные на суррогатных, при этом часто
социально     индифферентных        псевдоценностях,      создающих    иллюзию
полноценной духовной жизни.
    Удручает более всего в этом процессе видимое (для специалистов)
противоречие между внешними и внутренними факторами – будучи
акселератами в плане физического развития, нынешние молодые люди
оказываются     крайне     инфантильными       в    социально-психологическом
отношении.     Разрешить    это     противоречие,      эффективно   производить
своевременную коррекцию и «настройку» психики молодых людей на
решение действительно важных и актуальных жизненных проблем, устраняя

                                        6


тем самым состояния неуверенности, потерянности, тревоги, депрессии –
такой видится важнейшая задача психологов.
    Цель этой книги и состоит в том, чтобы на основе конкретно-научных и
исторических   данных    исследовать,         проанализировать      те    социально-
психологические    условия,     которые            способствуют     нивелированию
дифференцирующих процессов внутри молодежной субкультуры нашего
общества.
    Не трудно предположить, что самоидентификация в указанных условиях
больше не требует жестко определенного социального «Я», в связи с чем
молодежные группировки, о которых идет речь в данной книге и в которых
не выражена диспозиционная иерархия, фактически перестают существовать,
потому что не выделяются из большой референтной группы.
    Именно поэтому мы и ставим цель проследить те внешние и внутренние
изменения,   которые    ведут   к   «размыванию»         феномена        большинства
молодежных нонконформистских объединений (МНКО).
    Однако, чтобы достигнуть этой глобальной цели, прежде следует не
только выявить, но и изучить, а так же описать социально-психологические
характеристики, которыми определяются указанные группы и которые
позволяют    идентифицировать       их       как   относящиеся    к      молодежным
нонконформистским объединениям.
    Общие задачи такого исследования заключаются в изучении социальных
характеристик молодежных субкультур, с тем, чтобы можно было
феноменологически описать МНКО; в выявить причины и обстоятельства,
способствующие    возникновению          указанного      феномена        как   особой
субкультуры, отличной от официально принятой в обществе; в оценке
психологических особенностей участников молодежных группировок; в
разработке типологии современных молодежных неформальных групп (с
учетом степени и их внутреннего конвенционального потенциала – и
внешней маргинальности относительно mainstream’а большого социума).



                                         7


    Немаловажным      представляется      и    выделение     характеристик,
определяющих принадлежность группы к МНКО, внутренних особенностей
молодежной нонконформистской субкультуры в связи с социальными
стереотипами их восприятия, существующими в обществе, а также
выработка подходов и принципов сотрудничества с представителями
молодежных группировок.
    Наше исследование началось в 1997 году, в нем приняло участие более
двух тысяч юношей и девушек в возрасте от 16 до 28 лет. Это были
абитуриенты, студенты, молодые сотрудники вузов, учащиеся сузов г.
Томска.
    Анализ полученных данных осуществлялся с помощью теоретических
положений, изложенных на основе многообразия методов и методик
различных направлений, внутри которых зреет та многомерность взгляда на
молодежную проблему, которую можно проследить, во-первых, через
позицию     толерантности     (А.Г.   Асмолов);     во-вторых,   в   теории
«коммуникации, как взаимопонимания» (В.И. Кабрин); в-третьих, в
концепции    фиксированного     поведения,    как   основы   межгрупповых
отношений (Г.В. Залевский); в-четвертых, нами выдвинута авторская
гипотеза «вынужденной маргинальности» для молодежи в современном
обществе.
    Методологическое оснащение строилось, исходя из представления о том,
что достаточно продолжительные методики и их большое количество в
целом сделает результаты исследования более надежными и достоверными.
Именно поэтому методический аппарат включает самые различные техники:
опросники, анкеты, проективные методики, другие методы социальной
психологии (подробнее см. Приложения 1-3).
    Полученные результаты были апробированы и внедрены в практику в
следующих формах: как выступления на 1 Международном симпозиуме
«Психологический универсум образования человека ноэтического» (Томск,
ТГУ, 27-29 сентября 1998 г.); на II-ом общероссийском конгрессе «Молодежь

                                      8


в ХХI век» (Томск, 2000 г.); «Социальные процессы в современной Западной
Сибири» (Горно-Алтайск, 2001 г.); «Профориентация и психологическая
поддержка» (Томский государственный университет систем управления и
радиоэлектроники, 2003, 2004, 2005 гг.); «PR-Универсум 2004» (Томск,
2004); «Психическая и социально-психологическая адаптация: проблемы
теории и практики» (Южно-Уральский государственный университет,
2005 г.); как стендовые доклады на Всероссийской научно-практической
конференции «Социализация молодежи: опыт, проблемы, перспективы»
(Государственный комитет РФ по молодежной политике, 2000 г.); «На пути к
гражданскому    обществу:    Проблемы    Молодежи     ХХI     в.»   (Санкт-
Петербургский государственный университет экономики и финансов,
2002 г.); «Профессиональное и личностное самоопределение молодежи в
период социально-экономической стабилизации России» (Самара, 2005 г.);
«Этнопсихологические    и   социокультурные   процессы    в   современном
обществе». Результаты работы обсуждались также на ряде семинаров,
рассмотрены на заседании Кафедры социальной и гуманистической
психологии и методических советах Факультета психологии Томского
государственного университета (в мае, октябре, декабре 2001 и марте 2005).
По итогам первой части исследования в 2002 г. была защищена кандидатская
диссертация    на   тему    «Социально-психологические      характеристики
молодежных субкультур». Основные данные, проведенного исследования,
изложены в 35 научных публикациях.




                                     9


          ГЛАВА I. ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ И СОВРЕМЕННЫЕ
         ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЕ


                       1.1. ИСХОДНЫЕ ПОНЯТИЯ


    Прежде чем излагать собственный подход и результаты проведенного
исследования, нам кажется уместным и необходимым ознакомить читателя с
основными     дефинициями,      понятиями        и     терминологией,     которые
используются в этой книге. Это облегчит общее восприятие текста и
освободит читателя от необходимости постоянно сверяться с различного
рода справочной литературой, а автора – от необходимости отвлекаться от
основной мысли, давая обширные разъяснения по поводу используемого
категориального аппарата.
    • АДАПТАЦИЯ (от лат. adaptatio – приспособление) социальная, вид
взаимодействия личности или социальной группы с социальной средой, в
ходе которого согласовываются требования и ожидания его участников.
Важнейшим компонентом этого процесса является согласование самооценок,
притязаний и ожиданий субъекта с его возможностями и с реальностью
социальной среды. Изначально адаптация – понятие биологическое,
обозначающее уровни и степень приспособления организмов к условиям
существования   или   привыкания     к    ним.       Психологическая    адаптация
определяется активностью личности и (или) группы и выступает как
единство аккомодации (усвоения правил среды, «уподобления» ей) и
ассимиляции («уподобления» себе, преобразования среды); отсюда –
адаптивная и, одновременно, адаптирующая активность как самой личности,
так и группы (М.П. Бобнева, 1978).
    Со   стороны   социальной    среды     адаптация       определяется   целями
деятельности, социальными нормами – способами их достижения и
санкциями за отклонение от этих норм со стороны личности или группы. Все
это зависит прежде всего от восприятия и оценки этих целей, норм и

                                     10



    
Яндекс цитирования Яндекс.Метрика