Единое окно доступа к образовательным ресурсам

Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в.: Учебное пособие

Голосов: 0

Пособие предполагает знакомство с новейшей историографией русского консерватизма, типологией основных течений раннего русского консерватизма и основными биографиями и взглядами представителей всех течений раннего русского консерватизма.

Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального PDF-документа и предназначен для предварительного просмотра.
Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют.
                                   1


   Ф Е Д Е Р АЛ Ь Н О Е АГ Е Н Т С Т В О П О О Б Р АЗО В АН И Ю
                Р О С С И Й С КО Й Ф Е Д Е Р АЦ И И
В О Р О Н Е Ж С КИ Й Г О С У Д АР С Т В Е Н Ы Й У Н И В Е Р С И Т Е Т




                   М инак в А. Ю .
                         о

     Р анни р ус с к и к о нс е вато р ы
            е         е        р
         пе во й че р тиXIX в.
           р         тве


                  У че но епо с б (020700)
                      б        о ие
            по с пе ально с ти030401 – И с то р и
                   ци                            я
                         О П Д Ф . 02.
                              .




                             Во р о неж
                               2005


                                      2



     Утве жде научно м-ме ди с к и с о ве м и то р и с к о г
         р   но                 то че м           то с че   о
ф ак ульте (пр о то к о л № 3 о т 31 мар та 2005 г )
          та                                      .




            П особ е под г от овле но на каф е д ре и ст ори и Р осси и
                    и
                           и ст ори че ско г о ф аку е т а
                                                      льт
              В ороне ж ског о г осу арст ве нног о у ве рси т е т а
                                       д                   ни
              Р е коме д у т сяд ляст у е нт ов 3-г о и 4-г о ку
                          е                д                       рсов
                        д не вно г о и ве че рне г о от д еле ни й


                                                    3



                                                 Вве ни
                                                    де е

       У ч ебн е п о о
                о      с бие « Р а н ие русс кие ко с ерва то
                                          н                    н           ры п ерво ч етверти
                                                                                            й
XIX в.» п ред н зн ч ен д ля с туд ен в ис то ес ко
                         а а        о                      то           рич         го ф куль  а      тета
Во н ко го уд а рствен о ун
     ро ежс го с                          н го иверс итета , с п ециа лизирую щих я п о             с
ка ф ре ис то
      ед          рии Р о ии.
                            сс
       К о с ерва тизм во ик в ко це XVIII в. ка к реа кция н ра цио а лизм и
           н                   зн            н                                    а             н
ин ивид уа лизм Н о го времен тео
    д                       во                   и,      рию Про      грес с а , рево цио н е
                                                                                            лю       ны
измен ия в мире,
         ен                        ка к ид ейн е теч ен
                                                    о           ие, с та вящее с во          ей цель     ю
а ктуа лиза цию         по  зитивн х тра д иций
                                      ы                         и      цен о тей
                                                                           нс                п ро ло ,
                                                                                                   ш го
о п еч ива ю щих э лю цио н е о н ес ко ра звитие о
  бес                       во           н о рга ич              е                      бщес тва , д ля
ко ро х ра ктерн куль с иль о го уд а рс тва , п рио
    то го а                  ы           т         н го с                            ритет его н д      а
ин  терес а ми ин ивид а , п о има н ес тес твен о н вен тва лю д ей и
                     д                н         ие               н го ера             с
с о тветс твен о п ризн н н бх д имо о
    о             н            а ие ео о               сти бществен о иера рх О д н й
                                                                          нй                  ии.       о
из ва жн их цен о тей д ля ко с ерва тизма являетс я религия, ко ра я,
            ейш            нс                     н                                                 то
с о с н во
    гла о ззрен         иям ко с ерва то в, п рид а ет с мы с л ис то
                                  н            ро                               рии и о ель о   тд    нй
ч ело ес ко лич н с ти. О тс ю д а вы тека ет та кже с кеп тич ес ко о о ен
       веч       й         о                                                             е тн ш ие
ко с ерва тизма к Ratio, н риятие а бс о тиза ции его во жн с тей,
    н                                   еп                   лю                            змо о
п о има н
    н       ие      о н ен о ти
                      гра ич н с                  и    н оес верш ен тва
                                                                       с            (“  грех вн с ти”
                                                                                               о о        )
ч ело ес ко
       веч       й п риро ы , то ч то о ч н
                                д            ,               бы о            о зн ч а етс я ка к
                                                                               бо а
ан  тира цио а лизм. След ует п о ч еркн
               н                               д       уть и вес ь       ма х ра ктерн й д ля
                                                                                 а               ы
бо ш ин тва ко с ерва то в а н
    ль       с           н            ро           тиин ивид уа лизм. С то ки зрен
                                                        д                                 ч             ия
бо ш ин тва ко с ерва тивн х д о
    ль       с          н                ы         ктрин п рио    ритетн е зн ч ен имею т
                                                                           о         а       ие
ин  терес ы цело , н д ы н ивид уа ль ы х цен о тей (Бо н ция, го уд а рство
                    го а          д               н          нс           г, а               с            ,
о бществои т.д .), а н о ель о лич н с ти.
                            е тд         нй          о
        Д ля ко с ерва тизма ха ра ктеренкуль н то ко с иль о го уд а рс тва ,
                 н                                        т е ль                н го с
церкви,           религии и н вс твен о ти, н и с емь ш ко , а рмии,
                                      ра            нс         о             и,             лы
п а трио  тизма , с а мо тн й н цио а ль о куль
                          бы о а               н нй             туры , т. е. тех о       бщес твен ы хн
ин титуто ко ры е вы с туп а ю т о н вн ми п ро д н ми и х н
    с          в, то                              с о ы            во ика                   ра ителями
тра д иции. Сю д а же мо о д о вить и та кие тип о гич еские ч ерты
                                     жн          ба                            ло
ко с ерва тизма , ка к п о има н ко кретн -ис то еско о ло
    н                           н         ие н             о      рич        й бус влен о ти        нс
уро я п ра в и с во д , п ра гма тизм, зд ра вы й с мы с л.
      вн                 бо
       К о с ерва тизм п ри э м п ро
           н                        то          тиво то ид ео гиям, в о н ве ко ры х
                                                     с ит          ло                 с о           то
лежа т цен о ти п ро
               нс            тиво о жн го п о ка : а теизм, ма териа лис тич еска я
                                    п ло о             ряд
о риен ция п о
         та             литики, мо ль ы й релятивизм, куль
                                            ра н                                         т ра с с уд ка ,
ра цио а лизм, а н
         н                 титра д ицио а лизм, ун
                                             н                иверс а лизм, ко мо о     с п литизм,
п рио   ритет      ин  тересо   в       ин ивид а
                                           д              нд
                                                           а      ин терес а ми            го уд а рс тва ,
                                                                                              с
ин ивид уа лизм, ра вен
    д                           ство куль лич н х п ра в и с во д , п ривержен о ть
                                      ,        т       ы                   бо                        нс
тео   ретич ес ким мо елям, куль п еремени рево цио н х измен ий.
                         д                 т                    лю       ны                  ен
       В с луч а е н бх д имо ти с о ль ы х п еремен ко с ерва тизм требует
                       ео о            с         циа н                       н
п ри их о ущес твлен ч резвы ч а йн й о то жн сти и п о теп ен о
            с                ии                    о с ро о                     с            н сти. При
э м бы ло бы н
  то                   еверн тра кто ть ко с ерва то в ка к п ро
                               о             ва        н          ро                 тивн в вс его
                                                                                             ико


                                                     4
н во . О н вы с туп а ю т лиш ьп ро
  о го          и                                 тив а бс о тиза ции п рин а н визн ,
                                                                лю                     цип        о        ы
ч тоо ч н х ра ктерн д ля либера лизма и еще бо левы х теч ен
         бы о а                 о                                        лее                   ий.
        М о о с д о та то н й с теп ен ю о ред елен о ти утвержд а ть ч то в
            жн           с       ч о                ь        п           нс                       ,      ,
о тлич ие о за п а д н евро ейс ко , рус ский ко с ерва тизм легч е п о д а етс я
               т             о      п          го                     н                            д
тип о гиза ции, о бо “
        ло               н лее жесто , п о ко ку в н ч етко п ро лежива етс я
                                                 к” с ль                 ем                 с
ма гис тра ль о н п ра влен
                не         а             ие, ко ро во икло и о о
                                                   то е            зн                ф рмило ь п ос         д
во ейс твием н ко ких о н вн х ф кто в рус ско ис то
    зд                ес ль               с о ы           а      ро           й         рии. В п ервую
о еред ь реч ь ид ет о влиян п ра во ла вн й религии н вс е с то н
  ч         ,                                ии             с       о                  а              ро ы
о бществен о жизн — о бы то й д о п о
               нй             и          т         во                литич еско О гро ую ро
                                                                                 й.           мн          ль
та кже игра л ид еа л мо о                 щн го цен лизо н о  тра      ва н го иера рх ес ко    ич        го
го уд а рс тва , ко ры й ис то ес ки с ф рмиро лс я в н цио а ль о
    с                   то                   рич                о        ва               а       н нм
с о а н в с илу бо ш их п ро тра н тв и во н х угро со с то н За п а д а
    зн ии                    ль              с       с            ен ы          з          ро ы
и Во то , н бх д имо ти вес ти о ро итель ы е во ы , требую щие
         с ка       ео о              с                  бо н            н          йн
ко с с а ль о н ро н го н п ряжен и с п ло ен о ти. Н а ко ец, бо ш ую
    ло         н го а д о                а            ия             ч нс                н           ль
ро в ф рмиро н
    ль         о          ва ии рус с ко ко с ерва тизма с ы гра ло с о а тель о
                                                го н                                          зн        не
н риятие за п а д н евро ейс ко куль
  еп                         о       п         й            турн -религио о тра д иции —
                                                                   о          зн й
рус ско а н
          е      тиза п а д н ес тво ко ро ста ло с ущес твен ы м ко о ен м
                              ич          ,     то е                              н           мп н то
н цио а ль о с а мо о а н
  а       н н го               с зн ия. В XVIII— XIX вв. рус ский ко с ерва тизм              н
во ика ет ка к реа кция н вестерн цию Р о с ии, п ред п рин
    зн                              а             иза              с                   ятую Петро I,    м
и н угро рево ций, н д вига ю щих я с За п а д а .
      а       зу       лю             а                 с
         По мимо гла вн го теч ен д ля ко ро п рио
                             о              ия,             то го          ритетн ми цен о тями
                                                                                     ы            нс
бы ли п ра во ла вие, с иль о цен лизо н о го уд а рство н цио а лизм,
                  с                 не           тра         ва н е с                  , а        н
в рус ско ко с ерва тизме н ра зн х э п а х с ущес тво ли ра злич н е
              м      н                       а         ы        та                   ва                  ы
теч ен   ия,      ко ры е
                    то             мо о н зва ть
                                        жн          а                   церко ы м,
                                                                              вн              ма со с ким,
                                                                                                     н
н цио а лис тич еским и либера ль ы м ко с ерва тизмо о н ко э теч ен
  а       н                                      н           н               м, д а           ти          ия
н д о иро ли в рус с ко ко с ерва тизме и н о ред еляли егос п ециф
  е мин ва                              м н                           е п                              ику.
        По бие п ред п о га ет зн ко тво с н вейш ей исто гра ф
           со                   ла              а мс                    о                    рио        ией
рус ско ко с ерва тизма , тип о гией о о ы х теч ен ра н его рус ско
          го н                                ло            сн вн             ий         н                 го
ко с ерва тизма и о н вн ми био ф
    н                        с о ы                 гра иями и взгляд а ми п ред ста вителей
вс ех теч ен ра н егорус ско ко с ерва тизма .
               ий       н                  го н


            Г лав I. И з че ру с о г к нс рв из а в с в м е й
                 а      у ние с к о о е ат м          о ре нно
      ро с ийс о й ис о рио г
          с к        т       раф ии: г ны енаправ ния и т е нц ии
                                      лав        ле       нде


      Н ель с ка за ть ч то рус ский ко с ерва тизм во е н изуч а лс я в СССР ,
            зя        ,                н              вс е
н н с то
  о е          ит п реувелич ива ть и с теп ен его изуч ен о ти. Т а к, в
                                                 ь            нс
по рево цио н е д ес ятилетия, т. е. в 1920-30 гг., вы ш ли ед ин н е и
         лю     ны                                                    ич ы
вес ь д о тн е ра бо о ко с ерва то х э о Священ о с о за , о
     ма      бро ы          ты      н        ра    п хи        н го ю
рус ских с вязях Ж о а д е М ес тра , ряд п ублика ций о п о
                        зеф                                    лемике межд у
Н . М . К а ра мзин м и А . С. Ш иш ко м, о д еятель о
                   ы                    вы              н сти ко с ерва тивн й
                                                                 н          о
« Бес ед ы лю бителей рус с ко    го с ло » , с та ть п о вящен ы е К . П.
                                         ва          и,    с      н
По о о цеву, А лекс а н ру III и ко с ерва тивн й ко
    бед н с                  д          н           о    рректиро вке Великих
реф рм в 1880-е гг., изд а н с « ра зо ч итель ы ми» целями д н ики,
     о                           ы         бла       н                  евн


                                                       5
мемуа ры         и п ереп ис ка          К . П. По о о цева ,
                                                           бед н с                     ма териа лы            по
                                                   1
ис то  рии ч ерн со н го д вижен . Сп ис о э т п ри жела н мо о
                    о тен о                     ия                  к то                          ии       жн
д о о ить ма кс имум д ес ятко ругим ф милий а вто в и н имен ва н
    п лн                                 м-д                а                   ро          а         о ий,
н н бо то . Сп ра вед ливо ра д и с то о
  о е лее го                              сти                   ит тметить ч тотруд ы 1920-30-
                                                                                 ,
х гг., п о вящен ы е ко с ерва то м, н с или за ч а с тую а рх гра ф ес кий
              с        н          н           ра        о                                 ео          ич
х ра ктер и имели с тро
  а                                    го а ка д емич ескую ф рму, в о       о                  тлич ие о       т
э цио а ль ы х и с убъ ективн х, п о а мф
  мо н н                                 ы         луп            летн х п ро
                                                                        ы          извед ен н ту же
                                                                                               ий а
тему, вы ш ед ш их из-п о п ера либера ль ы х ис то
                                д                       н                рико в д о
                                                                               в         рево цио н е
                                                                                                лю         но
         2
время , т.е. ис то гра ф 1920-30-х гг. в ч ем-то н мн н бы ла
                         рио         ия                                                есо ен о
ка ч ес твен о бо
               н       лее вы с о    ким э п о ра звития ис то ес ко мы с ли,
                                               та м                                  рич           й
изуч а ю щей          рус с кий        ко с ерва тизм,
                                          н                          н ежели          с о тветствую щие
                                                                                         о
до  рево цио н е ра бо .
           лю       ны           ты
       В п ерио Велико О теч ествен о во ы ис с лед о н п о вящен ы е
                  д            й                 н й йн                          ва ия, с                  н
ко с ерва тивн й п ро
    н               о          блема тике, вы х д ить п ерес та ли, о н ко ряд о
                                                       о                                   д а                 м
ис то  рико го уд а рс твен о а трио еско о
             в с                  н -п          тич          й риен ции (Е . В. Т а рле, С. К .
                                                                           та
Буш уев, А . Е . Е ф в и д р.) бы л п о та влен во ро о ис то ес ко
                          имо                            с                    п с б                  рич       й
реа билита ции та ких вид н х ф      ы      игур « ко с ерва тивн го ла геря» , ка к А . А .
                                                          н                   о
А ра кч еев, М . Н . К а тко и К . П. По о о цев3, ч то вп ро ем, бы ло
                                   в                     бед н с                      ,           ч
д емо стра тивн
       н             о      п ро о
                                 игн риро н   ва о с та лин ким         с            а гитп ро о   п м.        В
п о лево н й п ерио , ко ры й с о
    с       ен ы              д      то              времен а я н цио а л-п а трио еска я
                                                                   н        а      н                 тич
ис то гра ф
       рио        ия связы ва ет с н            еким « п а трио еским рен с а н м» ,
                                                                          тич                     ес      со
ин  ицииро н ы м Ста лин м, ра бо , в ко ры х ис с лед о лс я бы рус с кий
               ва н                ы            ты             то                    ва
ко с ерва тизм, та кже п ра ктич ес ки н п ублико лис ь ч то безус ло о
    н                                                е                    ва       ,       ,               вн ,
д о та то н ярко ха ра ктеризует
    с       ч о                                        « рус с ко ть и « тра д ицио н сть
                                                                      с »                             но »
п о о о « рен с а н а » .
    д бн го           ес     с
       По ле д литель о п ереры ва , н ч ин я с 60-х гг. XX в. в Т а рту
           с                н го                      а         а
(Э с то ия) ус илиями с емио ес ко ш ко Ю . М . Л о н бы ли с о а н
        н                             тич        й         лы                    тма а                   зд ы
о емн е, ин
  бъ       ы         терес н еы        и н по
                                            е       терявш ие п о с ей д ен зн ч имо ти    ь а              с
ис с лед о н о ра н их рус с ких ко с ерва то х - Н . М . К а ра мзин А . С.
            ва ия           н                     н                ра                                 е,
                                   4
Ш иш ко С. Н . Глин . Ш ко Л о н за ло
            ве,                 ке           ла      тма а                жила п ро н тра д ицию
                                                                                        ч ую
изуч ен    ия ра н его рус с ко
                     н                 го ко с ерва тизма в ра мка х п режд е вс его
                                                н
ф ло
   ило гии.
       Е с ли го рить о ра бо х вы ш ед ш их за п ред ела ми « ло н вс ко »
                  во                  та ,                                                  тма о           го
Т а рту, то н то е ч а стн е а с п екты ис то
                    еко ры                 ы                                рии ра н его рус с ко
                                                                                         н                    го
ко с ерва тизма , связа н ы е с п ро
    н                           н               тиво ейс твием либера ль ы м реф рма м
                                                      д                                  н               о
(взгляд ы и п ро         екты Г. Р . Д ержа вин , Н . М . К а ра мзин и д р.),
                                                              а                                   а
ра с с ма трива лис ь с п о     зиций ма ркс ис тско мето о гии в о бща ю щих
                                                               й           д ло                бо
ра бо х А . В. Пред теч ен ко и н то х д р. с о
       та                             с го           еко ры                       ветских ис то         рико   в,
                                                                    5
п о вящен ы х ца рс тво н
    с          н                 ва ию А лекс а н ра I . С н ш ей то ки зрен
                                                        д                      а              ч              ия,
ис то  рики-ма ркс ис ты в основном о ира лис ь н ту э ирич ескую ба зу,
                                                   п                    а         мп
ко ра я бы ла с о а н д о
    то                   зд а         рево цио н й ис то гра ф
                                           лю        но                  рио         ией, н п ример, в
                                                                                                а
труд а х Н . К . Ш иль ера и д ругих та к н зы ва емы х « д во с ких
                                 д                                        а                           рян
о ра н
  х ителей» , и о н ива лис ь п о п реимущес тву ин
                          гра ич                                                    терп рета цио н ми ны
н ва циями.
  о


                                                     6


       И н ч е о то
           а         бс ит д ело со ш ко й П. А . За йо ч ко ко . В
                                                             ло                          н вс го
ф д а мен ль ы х труд а х э го вид н го с о
   ун         та н                              то                  о           ветс ко   го ис то      рика ,
п о вящен ы х вн
    с         н            утрен ей п о
                                   н         литике с а мо ержа вия в 70-90-х гг. XIX в.
                                                                  д
вп ервы е, п о ле весь зн ч итель о п ереры ва , бы ли со а н яркие, х тя
                 с            ма а               н го                                 зд ы                о
и по   литич ес ки тен ен зн е (с о евид н й о
                             д цио ы                    ч          о гляд ко н « ма ркс ис тско
                                                                                  й а                        -
лен с кую мето о гию » ) ис то ес кие п о
      ин                д ло                    рич                 ртреты та ких вид н х рус с ких
                                                                                               ы
ко с ерва то в, ка к Н . П. И гн ть М . Н . К а тко К . П. По о о цев, Д .
    н           ро                         а ев,                        в,               бед н с
А . Т о то В. П. М ещерский, ис с лед о н их влиян н ф рмиро н
         лс й,                                                ва о               ие а о                ва ие
то п о
    го литич ес ко курс а , ко ры й в с о
                           го                то                 ветско ис то гра ф п о ил
                                                                        й         рио         ии луч
                                      6
н зва н « ко трреф рм» .
  а       ие        н          о              Е с ли ш ко Л о н « реа билитиро ла »
                                                                ла      тма а                          ва
изуч ен ра н егорус с ко ко с ерва тизма ко ца XVIII - п ерво трети XIX
          ие       н                 го н                            н                        й
в., то п о     зитивис тс ко ш ко й За йо ч ко ко бы ло реа билитиро н
                                  й        ло               н вс го                                      ва о
изуч ен зрело рус ско ко с ерва тизма 1870-1890-х гг.
          ие          го            го н
       О д н й из х ра ктерн х ч ерт то а ш н ис с лед о н
             о           а            ы                   гд       их             ва ий, ка с а ю щихс я
ко с ерва тивн й п ро
    н               о            блема тики, бы ла та , ч то с теп ен н уч н й                ь      а      о
о ективн сти н уч н й ра бо
  бъ           о           а     о             ты с н ла с ь
                                                           ижа        ,      в с илу во с та ю щей
                                                                                              зра
ид ео гиза ции ис то ес ко
       ло                        рич        й н уки, п о мере х н ло ес ко
                                                      а                                ро о гич             го
п риближен о екта ис с лед о н к с о
                ия бъ                       ва ия             ветс ко п ерио у.
                                                                      му           д
       Примерн к н ч а лу 70-х гг. XX в. о зн ч ила с ь тен ен
                    о         а                                         бо а                     д ция к
вы д елен    ию ис то      рии рус ско       го ко с ерва тизма ка к с а мо то
                                                         н                                   с ятель о   н го
                  7
н п ра влен . Д о э го те или ин е с ю жеты , с вяза н ы е с ко с ерва тивн й
  а            ия            то                    ы                           н            н               о
п ро  блема тико ра с с ма трива лис ь в ра мка х бо
                    й,                                                  лее ш иро      ких тем, п режд е
вс его вн
        ,     утрен ей п о
                       н         литики с а мо ержа вия. В ко це 70-х гг. п о
                                                    д                       н                     являю тс я
п ервы е круп н е ис с лед о н
                      ы                ва ия, п о вящен ы е целико и п о о ть
                                                           с         н                  м          лн с ю
ко с ерва то м XIX в. Н а ряд у с п ро ими,
    н           ра                                              ч             н бх д имо вы д елить
                                                                               ео о
н ва то
  о       рский д ля то времен труд В. А . Т ва рд о ко о М . Н . К а тко (в
                             го            и                               вс й                         ве
д а н о с луч а е ис с лед о тель ица тво ески ра звила о н из тем с во
      нм                           ва       н               рч                       д у                  его
                                                   8
уч ителя – П. А . За йо ч ко ко ) , ко ры й п о бо тству ф ктич еско
                                 н вс го                      то               га             а             го
ма териа ла д о с их п о н п ревзо ен в с о
                                р е                йд               времен о « ка тко вед ен .
                                                                             нм               во         ии»
М о о ф Т ва рд о ко д а ла мо ы й имп уль н уч н му с о бществу в
      н гра ия                вс й                   щн                   с а        о         о
изуч ен   ии рус с ко      го ко с ерва тизма , ка к мин
                                    н                                    имум – с п о бс тво ла
                                                                                              со         ва
ф рмиро н с то го и н рех д ящего ин
   о         ва ию           йко          еп       о                 терес а к э й тема тике. В 70-
                                                                                  то
80-е гг. п о     явилис ь мо о ф о с ла вян ф х с та ть о ид ео гии
                                   н гра ии                        о ила ,              и б            ло
« о ициа ль о н ро н с ти» , о Н . Я . Д а н
    ф          нй а д о                                        илевс ко К . Н . Л ео ть
                                                                          м,                 н еве, В. В.
Р о н ве, К . П. По о о цеве и д р.9 Вп ро ем, та ко ро а ра бо
    за о                        бед н с                                 ч               го д               ты
п ро о ли о ва ть я ис клю ч ен
      д лжа         ста        с                  ием.
       Е с ли п о ы та ть я в цело о ить с теп ен ис с лед о тель го
                    п         с                 м цен                         ь               ва       ско
ин  терес а к рус ско ко с ерва тизму в со
                           му н                               ветскую э о у, то о бы л н
                                                                            п х            н         евелик
и явн ус туп а л п о ко ес твен ы м х ра ктеристика м ис с лед о н
          о                          лич             н          а                                   ва иям,
п о вящен ы м д ругим н п ра влен
    с         н                         а             иям рус с ко о     й      бщес твен о мы с ли
                                                                                              нй
п о лед н
    с       ей трети XVIII - н ч а ла XX в., н п ример, ма ркс изму,
                                                 а                            а
н ро н ес тву и либера лизму. Р а бо п о ко с ерва тизму, в луч ш ем с луч а е,
  а д ич                                                т          н
н с ч иты ва лис ь д ес ятки, ч то же ка с а ется д ругих ид ейн х н п ра влен в
  а                                                                                 ы      а            ий,
о о н с ти рево цио н х то зд есь с ч ет ш ел н ты с яч и, ес ли н
  с бен о                   лю       ны ,                                         а                          е


                                                   7
бо ш е, н имен ва н
    ль             а       о ий. Прич ин э го бы ла о евид н : о ективн я
                                                     а то                 ч          а     бъ         а
о бществен а я п он       требн сть в то ч то п рео о
                                   о            м,     бы          д леть ро с ийс ко « кра с н е
                                                                                 с         е          о
с мещен в п оие         литич ес ко с п ектре» (Д . Га лко кий), во икш ее в XIX и
                                       м                            вс             зн
а бс о тн д о иро вш ее в XX в., н мо
       лю о мин ва                                        е      гла реа лизо ть я в ус ло
                                                                                 ва с              виях
а бс о тн й мо о о
       лю о              н п лии го уд а рствен о ид ео гии, имею щей мо ую
                                          с            нй             ло                          щн
ан  ти-тра д ицио а лис тскую и а н
                       н                      ти-ко с ерва тивн ро о ло ую .
                                                     н              ую д с вн
        Ситуа ция с ущес твен о измен с ь п о ле н ч а ла го ч евс ко
                                         н            ила           с        а             рба          й
« гла с н с ти» . В ко це 80-х гг. с та ла с тремитель о реа лизо ва ть я
          о                    н                                             н                вы      с
ес тес твен а я п о
                н        требн с ть н уч н го со бщес тва в п рео о ии во икш ей
                                 о        а     о       о                      д лен          зн
д ис п ро о п рции в изуч ен о        ии бщес твен о о  н -п литич ес ко мы с ли. По
                                                                               й                  мимо
п рич ин ч ис то а ка д емич ес ко            го с во  йства , у « ко с ерва тивн го бума »
                                                                          н                о
о за лис ь и д ругие: п о
  ка                                  литич ес кие, п рич ем с теп ен их во ейс твия н
                                                                           ь            зд              а
со  бствен о н уч н е ис с лед о н ка к н м п ред с та вляетс я, ус илива етс я с
              н а          ы                ва ия,         а
ка жд ы м го о О тметим о н вн е п рич ин н ра с та н ко с ерва тивн х
                  д м.                    с о ы                 ы а             ия н                 ы
н с тро ий в о
  а        ен             бщес тве, миро ззрен ес кие цен о ти и мо
                                                  во      ч                нс                 тива ции,
ко ры е с тимулиро ли и в ка ко
    то                        ва                 й-то мере ф рмиро ли со тветствую щие
                                                                 о        ва         о
ис с лед о тель кие д ис курс ы . Сред и н х н ло ес ки п ервы м бы ло
             ва       с                                  их ро о гич
о ржен о ко
  тто          ие т ммун тич еско ид ео гии, с ко ро
                                   ис            й       ло             мп метиро вш ей с ебя
                                                                                         ва
в гла за х бо ш ин тва ин
                   ль      с            теллектуа ль о э
                                                      н й литы , ч то п ривело к то             му, ч то
ч а с ть ее о за ла с ь го во во п рин
                    ка                то й         с      ять ко с ерва тизм в ка ч ес тве
                                                                        н
ес тес твен о   н го ид ео гич ес ко
                                 ло            го п ро   тиво а и о п о ен
                                                                вес              п н та вс яко          й
« левизн . По мере о о итель о н п еха либера ль ы х реф рм,
             е»                       тн с         н го еус                             н          о
н ч а вш их я с 1992 г., с та ло н ра ста ть и со а тель о о лкива н о
  а             с                               а                  зн        н е тта              ие т
« н вяза н о За п а д о либера лизма . Сп ро н ко с ерва тизм, имевш ий
    а         н го               м»                              с а       н
п о а ч а лу а н
    н                 тико  ммун тич еский о
                                     ис                 ттен к, п рио
                                                              о             брел теп ерь ч етко
звуч а щий а н       тилибера ль ы й (а н
                                      н          тибуржуа зн й) а кцен Са ма верх вн я
                                                                 ы              т.                о а
вла с ть еще п ри Е ль е, за явила о н бхо имо ти ф рмулиро
          ,                         цин                         ео д           с        о           вки
н цио а ль о ид еи, ч то бы ло во п рин н с ителями с ф рмиро вш его я
  а       н нй                                  с       ято о                      о        ва        с
к то времен п ра во д искурс а ка к сво ро а « с игн л к реш итель ы м
       му              и          го                         его д               а                 н
д ейс твиям» . В э         тих ус ло     виях Н . М . К а ра мзин С. С. У ва ро Н . Я .
                                                                        ,                     в,
Д ан   илевс кий, К . Н . Л ео ть К .П. По о о цев, И .А . И ль и т.д . ста ли
                                     н ев,             бед н с                         ин
« вла с тителями д ум» ч а сти ин                   теллектуа ль о энй        литы и н уч н го а    о
с о бщества . Р ус ский ко с ерва тизм во п рин лс я э
    о                                   н                 с        има          тими лю д ь     ми ка к
ис ко я рус ска я н цио а ль а я ид ея, ко рую лиш ь н бх д имо
        ма                       а       н н                       то                      ео о
а ктуа лизиро ть в п рин иа ль о н во о та н вке. В н с лед ии
                   ва                    цип       н       о й         бс      о               а
ко с ерва то в XIX - н ч а ла XX в. с та ли о с кива ть « цен ы е э
    н             ро               а                           ты                   н       лемен » ,
                                                                                                   ты
п ризва н ы е п о тверд ить тезис , ч то их ид еи, ко ры е « та к и н бы ли
             н          д                                                то                     е
ис п о зо н то а ш н
        ль ва ы             гд       ей вла с ть , и с его н н утра тили с во
                                                   ю                д я е                            его
зн ч ен . В ра мка х п о о о д ис курс а вс е п ро
    а     ия»                        д бн го                             блемы п о а ктуа лиза ции
ко с ерва тивн й ид ео гии реш а ю тс я вес ь
    н                о             ло                                 ма п ро то ко цеп цию
                                                                                   с :        н
с а мо ержа вн й мо а рх н бх д имо ис п о зо ть д ля ра зра бо
        д            о       н ии ео о                          ль ва                         тки ид еи
« с иль о го уд а рс твен о вла с ти» а вто
          нй с                     нй                     рита рн го тип а , п ред с та влен о
                                                                    о                             ия б
имп ерс ко мо ели мо о п ревра тить в уч ен о н во ро с ийс ко
                й      д            жн                                 ие         о м        с         м
ун ризме, рус с кую н цио а лис тич ескую рито
    ита                               а      н                          рику п ус тить в х д в     о
бо бе с э о тич ес ким н цио а лизмо « н
    рь          тн кра                    а     н         м ерус с ких с убъ екто Р Ф ,
                                                                             »              в


                                                       8
с та вку           на       п ра во ла вие
                                      с                и п ра во ла вн
                                                                   с      ую церко (« д ух вн й
                                                                                          вь             о ы
с тержен рус с ко го уд а рс твен о ти и куль
             ь            й       с              нс                    туры » ) во д ить в н вы х
                                                                                       зро                 о
ис то ес ких ус ло
       рич                       виях введ я н о
                                        ,                  а        бщего уд а рс твен о
                                                                           с                 н м уро е       вн
п реп о а ва н о н в п ра во ла вия в ш ко и о
         д         ие с о                 с                    ле        бяза в вы с ш их ч ин вн в    о ико
время о времен о та ива ть д литель ы е церко ы е с лужбы в У с п ен ко
            т            и тс                            н               вн                                с м
с о ре М о ко
    бо            с вско К ремля, и т.д . С п о о о то ки зрен у лю бо
                            го                                    д бн й ч                     ия,               й
ко с ерва тивн й ид еи п о п ро ло века ес тьво жн стьреа лизо ть с
    н                 о               за     ш го                        змо о                         ва ся
н то ми вид о
  еко ры                   измен иями в Р о ии XXI в.
                                     ен               сс
       Р а бо ис то
               та         рико ко ца 80-х - п ерво п о вин 90-х гг. XX в.
                                  в       н                         й     ло ы
с о ред о ч ила сь п режд е вс его н изуч ен э ирич ес ко ба зы рус ско
    с       то                                    а              ии мп                  й                       го
ко с ерва тизма : в п о ке с та тей и мо о ф и п о ы н явн п рео д а ю т
    н                          то                      н гра ий              н е           о           бла
труд ы , п о вящен ы е ко кретн м п ерс о а лиям, клю ч евы м ф
                  с         н             н       ы                 н                                   игура м
рус ско ко с ерва тизма . М о о д а же го рить о н ей п о
           го н                             жн                   во             еко           зитивис тс ко      й
« за циклен о ти»
                нс             ис то  рико  в н ко кретн х ф
                                                    а         н         ы          игура х н с ителях
                                                                                             ,        о
ко с ерва тивн й ид ео гии и п ра ктика х э го теч ен
    н                 о           ло                                 то              ия. Е с ли за д а ть       ся
цель о бщить э ра бо
       ю бо                    ти           ты ра д и с о а н о о итель о цело о
                                                                зд ия тн с                  н             стн й
ка ртин , то н д о п ризн ть ч то та ка я цель вп о е д о тижима , п о ко ку
           ы          а               а ,                                лн        с                   с ль
ч ерез п ерсо а лии о етливоп ро ма трива ю тс я ко туры ф о а рус с ко
                   н          тч                с                         н            ен мен                   го
ко с ерва тизма н вс ем ис то ес ко п ути его ра звития. Р а зумеется, вс е
    н                    а                  рич         м
э ра бо н д н ро н п о с во а ка д емич еским д о то с тва м, с теп ен
  ти          ты ео о д ы                        им                               с ин                           и
п ро бо н о ти ис то н в и зн н ис то гра ф п ро
      ра та н с                    ч ико            а ию             рио         ии        блемы , а вто       ры
их ис п о ую т ра злич н е п о
             вед                      ы      литич ес кие взгляд ы , и, с о тветс твен о о и
                                                                                      о                 н, н
н п ис а н в с о
  а          ы           верш ен о ра зн х д ис курс а х – о кра йн п ра во д о
                                     н          ы                              т           е              го
либера ль о н ерва тивн го и о ективис тс ко , н та к или ин ч е, о я
              н -ко с                   о        бъ                     го о                      а        бща
ка ртин э лю ции рус ско ко с ерва тизма – о М . М . Щ ерба то д о
           а во                           го н                             т                              ва
п ра во н рх то н ч а ла XX в. – в н с ф ктич ес ко с то н в
         -мо а ис в а                                              их        а               й         ро ы
о н вн м во со а н 10. О бра щен к п о о о п ра ктике, с н ш ей то ки
  с о о             с зд а                        ие            д бн й                          а            ч
зрен   ия, являетс я за ко о         н мерн м э п о н уч н й ра бо : ро с ийс ким
                                              ы        та м а              о            ты           с
ис то  рика м н бх д имо бы ло п режд е вс его н ко ить зн ч итель ы й
                      ео о                                                   а п                а           н
ф ктич еский ма териа л, п режд е ч ем п рис туп а ть к тео
  а                                                                                             ретич ес ким
о бщен
  бо          иям и мето о гич еским п о ка м. М о о ко с та тиро ть ч то
                                д ло                      ис              жн          н              ва ,
н с туп ил мо т, ко а вомн жес тве со а н ы е « ис то еские п о
  а                 мен         гд           о               зд н                  рич                 ртреты »
явн н а ю тс я в вы х д е н бо
      о ужд                           о      а       лее вы с о    кий, « п а н ра мн й» , уро ь
                                                                                  о        ы                вен
о бщен Т ем н мен ес ть п рич ин , п о ко ры м э п ро о ит п о
  бо          ий.           е        ее,                   ы            то          то        исх д             ка
явн в н о та то н й с теп ен О д н из н
      о          ед с         ч о                и.           а           их – бо ь ч етких и
                                                                                         язн
н вус мы с лен ы х п о
  ед                  н               литич ес ких о о       цен к,        н ежела н    ие        вп а с ть в
ид ео гич ес ко
       ло              е     мен рс тво и д о тизм бы лы х д ес ятилетий,
                                    то                        гма
за с та вляю щее избега ть ш иро               ких н уч н х о бщен
                                                          а       ы       бо          ий. К ро       ме то ,   го
ф рма ль ы й о з о ма ркс ис тс ко
  о          н          тка       т                     -лен с ко мето о гии о ю д ь н
                                                               ин й               д ло              тн           е
с о ро жд а етс я а вто тич еским ус во ием н вы х ис с лед о тель ких
    п во                           ма                        ен           о                       ва       с
п о х д о и мето о В э
    д о в                 д в.          тих ус ло   виях п о     зитивизм с та л п рео д а ю щимбла
мето о н уч н го ис с лед о н
       д м а             о                   ва ия (« ф кты являю тс я го зд о бо
                                                               а                              ра             лее
                                                    11
ва жн ми, ч ем их ин
        ы                        терп рета ция» ). А та ко ро а уста н вка н
                                                                      го д               о           еизбежн     о
п ривела к п рео д а н   бла         ию жа н ис то ес ко п о
                                                ра           рич         го ртрета , н рра тива са
мин   имумо а н литич ес ких вы кла д о У э го п о х д а ес ть с во п лю с ы , в
                м а                                    к.        то       д о                     и


                                                        9
ч а с тн сти, о п риво ит к резко ра с ш ирен
         о          н              д                     му                  ию       ф ктич еско
                                                                                        а             й      ба зы
ис с лед о нва ий.
        Па ра ллель о с н ко лен
                       н           а п          ием н во э ирич ес ко ма териа ла во с
                                                         о го мп                       го                    зро
ин  терес к ис то гра ф ес ким н ра бо м д о
                       рио            ич               а        тка          рево цио н го п ерио а и
                                                                                  лю        но               д
п о т-рево цио н го п ерио о
    с           лю       но                       д в, ко ры е в зн ч итель о
                                                                  то                     а         н й мере
игн риро лись с о
      о        ва              ветс кими ис с лед о телями. Э тим о яс н
                                                            ва                         бъ      яется ш иро е   ко
п ереизд а н кла с с ич ес ких ра бо А .Н . Пы п ин , Н .К . Ш иль ера , велико
                 ие                                 т                      а                   д                 го
                                                         12
кн Н ико я М их йло а и д р. , ф с о о « русс ко религио о
    язя           ла             а       вич                      ило ф в                    го             зн го
                   13                                      14
рен с а н а » , э
      ес      с         мигра н      тских а вто в , в то ч ис ле и кра йн п ра во то .
                                                     ро               м                      е         го лка
        О бы ч н ред а кто с о ро жд а ю т та ко ро а п ереизд а н рема рка ми
                  о               ры п во                              го д                      ия
о н бх д имо ти во бн вить п рерва н ую
         ео о             с               зо о                             н         ис то гра ф ес кую
                                                                                            рио         ич
тра д ицию , а та кже о д о то с тва х п ереизд а ва емы х кн с ред и ко ры х -
                                       с ин                                             иг,              то
« н с ы щен о
    а            н сть ф кта ми, то н с ть и живо ть изло ия, с п о бн с ть
                              а                 ч о                      с             жен             со о
н а вязч иво д о ти д о ч ита теля сво то ку зрен ра с кры ть н п римере
  ен                   вес                                   ю ч                ия,                  а
ра збо о ель ы х п ро
         ра тд          н                 блем зн ч ен о
                                                       а       ие бщих тен ен         д ций в п о         литике
п ра витель      ства       и н стро иях о зо н о
                                     а        ен               бра ва н й ч а с ти о                бщества » 15.
Пред с та вляетс я, ч то гла вн е в э        о          тих х ра ктеристика х – п о
                                                                 а                               зитивис тс кий
п а ф с « н с ы щен о ти ф кта ми» .
       о а                нс            а
        С н ч а ла « гла с н с ти» и п о н с то
               а                       о                           а     ящее время бы ли изд а н                 ы
п рин иа ль о ва жн е д ля изуч ен
        цип         н                ы                            ия рус с ко     го ко с ерва тизма и
                                                                                             н
н цио а лизма ра бо за п а д н х а вто в: А . Ва лицко , Е . Ш а цко , К .
  а       н                     ты               ы            ро                        го                 го
                                                                      16
М ан    хейма , Р . У о      ртма н , К . Гирца и д р. Бы ли п еревед ен и ра бо
                                       а                                                          ы             ты
о н во о жн в евро ейско
  с о п ло ико                             п         го ко с ерва тизма и ряд а а вто в,
                                                                  н                                           ро
тра д ицио н о о имы х к ко с ерва тивн му теч ен
               н о тн с                           н                  о             ию – Э Бё рка , Ж . д е
                                                        17
М ес тра , А . Т о            квиля и п р.                     М о о ко ста тиро ть ч то в
                                                                     жн          н             ва ,
мето о гич ес ко п ла н во икло влиян за п а д н й ис то еско мы с ли,
        д ло               м           е зн                        ие           о           рич        й
х тя с теп ен ее во ейс твия н сто п реувелич ива ть В ч а с тн с ти, в п о т-
  о                ь         зд                  е       ит                         .             о             с
со  ветско ис то гра ф бы ло усво о ма н еймо ко ра згра н ен
             й          рио            ии                       ен           х      вс е                  ич ие
межд у тра д ицио а лизмо и ко с ерва тизмо п о има н ко с ерва тизма
                           н              м          н                   м,     н          ие     н
ка к реа кции н Про вещен и Великую ф н
                         а           с           ие                            ра цузс кую рево цию ,    лю
п о а вляю щее бо ш ин тво ис то
    д                     ль         с              рико п рин
                                                             в         яли п о х д ы С. Х а н гто а к
                                                                                д о                 тин н
ид ен ика ции
        тиф                     ко с ерва тизма
                                    н                         (а вто о ы й,
                                                                      н мн              с итуа цио н й
                                                                                                     ны           и
а рис то тич ес кий). А . Л . Зо
           кра                                     рин о тилс я к ид еям К . Гирца , х тя
                                                              бра                                              о
п о о о ро а их ис п о зо н с та ло во жн м в с илу то , ч то
    д бн го д                              ль ва ие                        змо ы                         го
о ред елен куль
  п              ие           туры , п ред ло н е Гирцем, о за ло « д о та то н
                                                     жен о                         ка        сь        с       ч о
близким ф рмулиро м и о ред елен
                  о              вка           п              иям, ко ры е в изо
                                                                         то                билии ра с с ы п а н   ы
                                                          18
н с тра н х та ртус ких с бо ико .
  а         ица                              рн в»
         О тметим та кже, ч то в с ф                         ере изуч ен       ия ко с ерва тизма ка к
                                                                                           н
о бщеевро ейс коп         го ф о а п ро ш ло за ро ен
                                     ен мен                  изо                 жд ие ис то ес ко     рич         й
ко а ра тивис тики. При э м п о ч еркн
    мп                                     то         д           ем, ч то кн    иги герма н то А . Н .
                                                                                                  ис в
М о кин и Г И . М ус их а , п о вящен ы е с ра вн
      ч     а            .                     ин           с           н               итель о н му а н лизу
                                                                                                           а
н емецко и рус с ко ко с ерва тизма , являю тс я п о вс е же ис клю ч ен
            го                  го н                                             ка                          ием,
                      19
а н п ра вило . По
      е             м            явилис ь ко а ра тивис тс кие ис с лед о н и с ред и н
                                                   мп                                      ва ия                  е-
герма н то о о н зд ес ь сто вы д елить ра бо М .И . Д егтярево о
           ис в, с бен о                              ит                          ты                           й
« рус с ких с ю жета х вовзгляд а х и в д еятель о ти Ж . д е М ес тра 20.
                             »                                        нс


                                                     10


       Пред с та вляетс я, ч тоу д а н о н п ра влен ес тьбо ш а я п ерс п ектива ,
                                             н го а                 ия           ль
п о ко ку ко тин та ль ы й, п режд е вс его н
    с ль             н ен             н                              , емецкий, ко с ерва тизмн
имеет д о та то н бо ш о ко ес тво тип о гич ес ких о
               с      ч о ль е                  лич                   ло                  бщих ч ерт с
рус ским. К п римеру, о н во ко с ерва тивн го мы ш лен в Р о с ии и
                                     с о й            н              о                 ия           с
Герма н с та ла п режд е вс его а н
           ии                                        тира цио а лис тич ес ка я критика тео
                                                                н                                         рий
Про вещен
      с          ия.
       При вс ех д о тижен   с          иях в о с ти п ерево а , о евид н , ч то
                                                         бла                  д         ч          о
зн ч итель ы й п ла с т труд о п о ис то
    а          н                             в                  рии рус с ко      го ко с ерва тизма
                                                                                            н
ро с ийс ким ис с лед о телям д о с их п о н о ен (Н . Р яза н вс ко , Э .
    с                         ва                            р е сво                          о        го
Т а д ен , М . К а тца , Р . Бирн а и д р.), в с илу н о та то н го зн н ими
         а                               с                            ед с         ч о          а ия
ин с тра н ы х язы ко п режд е вс его а н
    о         н               в,                          ,     глийс ко 21. К ро
                                                                           го            ме то , д ля
                                                                                                  го
ис с лед о телей вс ех н п ра влен бы ло бы п рин иа ль о ва жн бы ть
            ва                     а            ий                         цип         н            о
зн ко ми с о бща ю щими труд а ми п о ис то
    а мы                   бо                                                        рии н     емецко ,     го
ф н
  ра цузс ко , ис п а н ко и т.д . ко с ерва тизма . О д н ко их п ерево ы н
                 го            с го                     н                      а                      д       а
рус ский язы к п о о утствую т, ра вн ка к н
                         ка тс                             о         ет реф тивн го изд а н
                                                                               ера         о               ия,
ко ро мо бы зн ко
    то е гло                 а митьс н вин ми за п а д н й исто гра ф
                                               о ка                    о          рио         ии.
       К н с то
            а     ящему мо ту в н имен ш ей с теп ен о за лис ь ра зра бо н
                                 мен           а         ь                и ка                          та ы
во ро ы ис то гра ф
    п с               рио         ии, исто н вед ен и ис то гра ф рус с ко
                                               ч ико            ия            рио          ии                го
ко с ерва тизма . Т ем н мен и зд есьв с а мо п о лед н время ес тьс д виги,
    н                           е       ее,                       е с         ее
в ч а с тн сти, мо о ука за ть н
             о           жн                        а     ра бо ты А . В. Р еп н ва и И . Л .
                                                                                       ико
                 22
Белен ко .
         ь го
       В резуль те а ктивн й ис с лед о тель ко д еятель о ти во с
                      та                 о                  ва       с й                 нс              зро
ин  терес к п ро     блема м мето о гич ес ко х ра ктера . В 1993-2001 гг. ряд о
                                       д ло                го а                                               м
журн ло бы ли п ро ен целы й ряд д ис кус с ий и « круглы х сто в» ,
        а в                    вед                                                                      ло
о зивш их резко ус иливш ийс я ин
  тра                                                 терес к ко с ерва тивн й п ро
                                                                     н                о        блема тике
ра злич н х « ф кций» гума н риев – ис то
            ы        ра                    ита                   рико ф с о о с о ло в,
                                                                       в, ило ф в, цио го
по  лито го и т.д . В о н вн й мере о и бы ли п о вящен п ро
           ло в                       с о о                    н                 с          ы         блеме
д еф иции ко с ерва тизма ка к цело тн го явлен
      ин               н                                    с о                 ия, п рич ин м егоа
во икн вен
    зн о ия, о ис а н      п         ию цен о тей, онс             тлич а ю щих ко с ерва тивн
                                                                                         н                 ую
ид ео гию о либера лизма и ра д ика лизма , уто н ию с п ециф
       ло          т                                                 ч ен                  ики рус ско       го
ко с ерва тизма , д ела лись и п о ы тки тип о гизиро н
    н                                              п                ло          ва ия         о ель ы х
                                                                                                тд       н
                                            23
н п ра влен
  а             ий ко с ерва тизма . В х д е д ис кус с ий о
                         н                                о                          брисо лис ь д ве
                                                                                            ва
по  лярн е то ки зрен н рус с кий ко с ерва тизм; п ерва я, п рео д а ю ща я:
           ы       ч           ия а                      н                                  бла
рус ский ко с ерва тизм – э « ес тес твен а я реа кция н ра зруш итель ы е
                 н                      то                   н                     а                      н
с о ль о о
    циа н -п литич ес кие п о лед с твия буржуа зн -ин ивид уа лис тич ес ко
                                           с                             о д                                  й
э лю ции и евро еиза ции Р о с ии» . К о с ерва тизм в э й тра кто
  во                       п                     с              н                       то                 вке
п ред сто ка к п о
            ит           зитивн е явлен « в д ух тра д ицио а лизма и зд о во
                                     о           ие,            е             н                      ро го
                                                     24
н цио а лизма » (В. Н . А бра мо . Вто я то ка зрен а кцен
  а      н                                        в)           ра       ч              ия            тирует
вн нима ие п режд е вс его н н тивн х о бен о тях рус ско
                                               а        ега       ы        со н с                            го
ко с ерва тизма . К н о о ят “ ра во й н
    н                      им тн с               п       во игилизм, п рин            цип о н ен
                                                                                             гра ич ия
лич н х п ра в гра жд а н с во д ы с ло и с во д ы со ти в ин
        ы                         ,      бо              ва           бо          вес              терес а х
го уд а рс тва , близо ть н то х п рин иа ль ы х а н емо тич ес ких
    с                      с         еко ры                 цип        н         тид        кра
ус та н во с ма ркс ис тскими, ид ео гич ес ка я о
         о к                                             ло                 бщн сть с п ра вы ми
                                                                                   о
ра д ика ла ми, а грес с ивн й н цио а лизм” (Б. М . Витен
                                   ы       а       н                                 берг)25. Вп ро ем,  ч



    
Яндекс цитирования Яндекс.Метрика