Единое окно доступа к образовательным ресурсам

История Тамбовского края с древнейших времен до середины XIX века: Учебное пособие

Голосов: 2

Пособие содержит материалы к лекциям по дисциплинам национально-регионального компонента "История Тамбовского края" и "История региона". Охватывает период с древнейших времен до середины ХIХ века. Предназначено для студентов 1-5 курсов всех специальностей и форм обучения. Может использоваться в базовом вузовском курсе "Отечественная история", при изучении исторических и краеведческих дисциплин в средней школе.

Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального PDF-документа и предназначен для предварительного просмотра.
Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют.
         Проводилось разграничение в застройке по социальному признаку – центр выделялся для заселения
дворянством и купечеством, а окраины – для малоимущих. На планы наносились названия улиц. В сво-
ей архитектуре Тамбов в результате приобрёл типичные черты русского провинциального города. Бога-
тые новые постройки возводились в стиле ампир. Из дворянских усадеб той поры сохранился дом Лукь-
яненко (ныне выставочный зал ТОКМ). Барский дом отвечал всем правилам русской классической ар-
хитектуры. Главный вход выделен портиком из четырёх колонн с тонко прорисованными капителями и
лепными декоративными венками над окнами. Над дверью – многофигурный барельеф. Этот дом даёт
представление о мелкопоместных усадьбах в стиле ампир. Служебные постройки были гораздо проще.
Дом окружал большой сад. Но подавляющее большинство новых домов в первой половине XIX в. про-
должали строить из дерева. Дело не только в дороговизне кирпича. Русские провинциалы продолжали
считать, что жить в каменном доме вредно для здоровья.
     Центральные улицы были частично вымощены булыжником. Тротуары стали отделять от проезжей
части столбиками. На выездах из города построили заставы, обозначавшие его границы. Это были кир-
пичные столбы с двуглавыми орлами сверху. Рядом ставилась караульная будка. На главных улицах и
около построенного из кирпича здания присустсвенных мест поставили масляные фонари. Построили
мосты через Студенец и плотины на этой речке. Базарную площадь время от времени мостили глиной,
что не решало проблему непролазной грязи. На базаре появились трактиры и обжорный ряд – место, где
торговали пирожками, блинами, орехами. Появились трактиры, гостиницы и в других районах города.
     Не все горожане имели собственное жильё. Сдавались в наём особняки не живших в Тамбове зем-
левладельцев, флигели и комнаты в мещанских домовладениях, углы в бедных домишках на окраинах.
В середине XIX в. в центре города уже трудно было найти крытую соломой курную избу. Чересчур об-
ширные городские усадьбы дробились. Владельцы продавали часть построек на них.
     В это время было построено несколько казённых каменных зданий. Это самые первые корпуса гу-
бернской больницы, здание мужской гимназии (ныне здание ТГТУ на Советской, 116), здание институ-
та благородных девиц (ныне здание ТГУ на Советской, 98). Для последнего была отдана бывшая губер-
наторская усадьба, а губернатор переехал в новый деревянный особняк на территории нынешнего гор-
сада. Так как институтки должны были воспитываться изолировано, то территория вокруг института
была обнесена забором, за которым тянулись деревянные тротуарчики для прогулок девочек в любую
погоду. В 1844 г. получила отдельное здание публичная библиотека (ныне здание междугородного ав-
томатического переговорного пункта). Так как коневодство было прибыльным занятием многих дворян-
владельцев конезаводов, для проведения конских бегов построили ипподром и конюшню. Всего в 1860
г. в Тамбове насчитывались 35 каменных казенных и общественных домов, а в остальных 12 городах
губернии их было всего 30.
     В первой половине XIX в. было построено много храмов. Прихожане щедро жертвовали именно на
каменные церкви. Город украсился колокольней Спасо-Преображенского собора, Скорбященской цер-
ковью Вознесенского женского монастыря, Знаменской, новой Покровской, Троицкой (Никольской),
Архангельской, Уткинской (Богородицкой), Варваринской, Успенской, Крестовоздвиженской и Петро-
павловской церквями. Три последние были на городских кладбищах, ещё в конце XVIII в. вынесенных
за городскую черту. Надо сказать, что кладбища и участки земли на них имели сословную иерархию.
Успенское считалось самым престижным, на нём хоронили дворян и купцов. Участков третьего разряда
(т.е. для самых бедных) там не было. Расположенный неподалеку чугунолитейный заводик предлагал
литые металлические ограды, кресты, памятники в виде ангелов по тогдашней моде оформлять богатые
захоронения. К услугам скорбящих родственников был садовник, сажавший и поливавший цветы. Са-
мым демократичным было Крестовоздвиженское кладбище. На монастырских кладбищах горожан
обычно не хоронили. Исключение делалось для богатых владельцев родовых усыпальниц, например,
Нарышкиных.
     Развитие просвещения. При Г.Р. Державине в Тамбове и некоторых других городах губернии от-
крылись народные училища. В 1801 г. в них обучались 215 человек. В 1802 г. в Тамбове был основан
дворянский училищный корпус для детей бедных дворян. В его учебную программу входили грамматика,
история, география, математика, физика, рисование, французский и немецкий языки, закон Божий, танцы.
Лучшие ученики получали право без экзамена поступать в кадетские корпуса и университеты. В 1830 г.
корпус был преобразован в кадетский, который готовил мальчиков для поступления в военные учебные
заведения. Среди прочих здесь учился С.И. Мосин, изобретатель знаменитой винтовки-«трёх-линейки».
В 1825 г. открылась Тамбовская мужская гимназия, в 1830-е гг. – Александрийский институт благород-
ных девиц.


    В первой половине XIX в. в Тамбовской мужской гимназии учились видные деятели русской науки,
культуры, общественной жизни: религиозный мыслитель Н.Ф. Фёдоров; автор книги о кругосветном
путешествии и нескольких научных работ по истории живописи Л.В. Вышеславцев; историк, правовед,
общественный деятель Б.Н. Чичерин; И.П. Минаев, первым в России начавший изучать древнеиндий-
ский язык.
    В 1820-е гг. в городах губернии открылись уездные (трёхклассные) и приходские (одноклассные)
училища, в которых могли учиться дети из разных сословий. В 1858 г. было разрешено открывать жен-
ские школы. Первые из них были открыты в городах Борисоглсбске, Кирсанове, Козлове и Лебедяни.
    В 1840-е гг. в больших сёлах были открыты школы для подготовки волостных писарей. В это же
время открывались школы для детей государственных крестьян. К 1860-м гг. их было уже около 110.
    Но большинство населения края не испытывало нужды в знаниях. Даже дети священников не все-
гда хотели учиться. Тамбовский епископ Иона в 1810-е гг. запретил венчать детей духовных лиц, не же-
лавших учиться, ибо «оженившиеся не радят уже о совершенствовании себя в чтении и нотном пении».
    Знания люди могли получать не только в школах. В начале ХIХ в. в губернии стали появляться пер-
вые библиотеки. В 1810 – 1815 гг. жители Моршанска могли брать для чтения книги из гражданской
общественной библиотеки. В 1830 г. была основана Тамбовская публичная библиотека.
    Становление медицины. В 1797 г. была образована губернская врачебная управа. Первыми врача-
ми-специалистами в крае были немцы по происхождению Шеффер, Лимнелиус, Гирш. В начале XIX в.
в губернии насчитывалось около 50 лекарей и лекарских учеников. В 1830 г. для борьбы с эпидемией
холеры в Тамбов прибыли врачи М.Я. Мудрое и И.Я. Дядьковский. Усманский врач И.А. Белецкий вы-
работал свой метод лечения холеры, известный как «метод Белецкого». Важную роль в развитии меди-
цинской помощи сыграли врачи: Э.Н. Фальк; Арнольди, устроивший водолечебницу в Козлове; Ф.Я. Но-
вицкий и И.Л. Потехин, применявшие кумыс для лечения больных туберкулёзом лёгких; С.А. Баратын-
ский (брат поэта Е.А. Боратынского), открывший в Кирсановском уезде амбулаторию.
    К 1865 г. в губернии было 12 городских больниц на 447 коек. Самой крупной из них являлась губерн-
ская больница, основанная в конце XVIII в. В 1837 г, началось строительство нового здания больницы,
которое функционирует и теперь в том же качестве на территории современной областной больницы. В
1840 – 1850-е гг. в больнице начал свою лечебную деятельность самый знаменитый тамбовский врач
Э.Х. Икавитц. При больнице стали готовить профессиональных фельдшеров и акушерок, работавших по
всей губернии, была открыта аптека, созданы ботанический сад и травник, позволившие на месте гото-
вить лекарства.
    Тамбовские писатели. Самым знаменитым среди литераторов первой половины XIХ в. стал пред-
ставитель крупного тамбовского дворянского рода Евгений Абрамович Боратынский. Он родился, про-
вёл детство и отрочество в имении Мара Кирсановского уезда. Став взрослым, поэт неоднократно воз-
вращался на родину. Здесь легко писалось, спокойно жилось вдалеке от столичного шума, светских
сплетен и интриг. Тут были написаны стихотворения: «Стансы», «Она», «Последняя смерть», «Песня»,
«Запустение», поэма «Наложница» и другие произведения. В историю русской поэзии Е.А. Боратын-
ский вошёл как автор красивых элегий, наполненных глубокими раздумьями. Родной Маре Боратын-
ский посвятил такие строки:
                      Судьбой наложенные цепи
                      Упали с рук моих, и вновь
                      Я вижу вас, родные степи,
                      Моя начальная любовь...
    В имении Мара часто бывала жена брата поэта А.Д. Абамелек-Боратынская. Она прославилась пе-
реводами русских стихов во Франции и переводами на русский язык произведений Гёте, Гейне, Байро-
на.
    В 1818 – 1823 гг. в своём тамбовском имении Большой Избердей жил известный уже в столице ли-
тератор С.М. Жихарев. Здесь он занимался переводами, писал мемуары. Его «Дневники» через много
лет были изданы под названием «Записки современника».
    В середине XIX в. широко известен был поэт и переводчик Н.М. Сатин, выросший на тамбовской
земле и назвавший одно из стихотворений «Ritter aus Tambow» («Рыцарь из Тамбова»).
    В 1850-е гг. редактором «Тамбовских губернских ведомостей» был переводчик П.И. Вейнберг.
Публикуясь в столичных журналах, он не раз подписывал стихи и переводы псевдонимом «Гейне из
Тамбова».


     Тамбовская действительность вдохновляла и крупнейших русских поэтов и писателей, бывавших
здесь эпизодически или знавших о Тамбовском крае от своих знакомых. На тамбовских материалах
М.Ю. Лермонтов написал поэму «Тамбовская казначейша». Она содержит столь достоверные описания
города, что позволяет предполагать пребывание поэта в Тамбове.
     Не раз бывал в Тамбовской губернии помещик соседней Орловской губернии И.С. Тургенев. Наи-
более известен его рассказ «Лебедянь», содержащий описание знаменитой конской ярмарки. В произве-
дениях Тургенева «Странная история», «Затишье», «Несчастная» действие происходит на тамбовской
земле.
     Музыкальная жизнь. В ХIХ в. во всех сферах музыкальной культуры края произошли значительные
изменения. Расширилась панорама музыкальной жизни, распространение получили любительское хоро-
вое и инструментальное музицирование, выступления военных духовых оркестров. Впервые жители
Тамбова и других городов губернии стали знакомиться с приезжими артистами, как отечественными,
так и зарубежными. Увеличилось число концертных площадок. Со сцены зазвучали сочинения местных
композиторов – А.А. Рахманинова (дед С.В. Рахманинова), Ю.Н. Голицына, А.Л. Саккетти, Ф.Б. Гра-
верта, Р.А. Гельма. Впервые церковные хоры начали проводить духовные концерты и в них с успехом
исполнялись произведения тамбовских регентов В.С. Никольского, М.Д. Ерхана, И.Г. Ельцова, Ф.Е.
Степанова.
     Традиции музыкальных вечеров и общественных балов, заложенные Державиным, остались основ-
ной формой досуга тамбовских дворян и в ХIХ в. Обычно балы начинались с сентября и происходили в
каждое воскресенье. Пиком празднеств был декабрь – время выборов в губернское дворянское собра-
ние. Вот как отзывалась М.А. Волкова, переселившаяся в Тамбов из Москвы во время Отечественной
войны 1812 г.: «С тех пор, как известия из армии сделались утешительнее, в России снова начали весе-
литься. Вот уже три недели как здесь пляшут по воскресеньям в жалком, уродливом доме, в котором
жители Тамбова веселятся более, нежели веселились мы в прекрасном Московском здании».
     В разные годы местом развлечения тамбовцев были: Городской клуб, размещавшийся в доме поме-
щиков Протасьевых; зал Дворянского и Коннозаводского собраний; в летнее время – городской сад;
«семейный сад» Н.Я. Лукьяненко. Нечто подобное происходило и в уездных городах. Звучавшая здесь
музыка прямо или косвенно оказывала духовно-воспитательное и эстетическое воздействие.
     С 1830-х гг. в Тамбове начали проходить благотворительные концерты. В них в основном участво-
вали любители из дворян, артисты театральных антреприз, так как собственных профессиональных му-
зыкантов в городе было очень мало.
     Театральные традиции в Тамбове, заложенные также Державиным, поддерживала М.Г. Орлова –
одна из участниц первых постановок. Она собрала большую любительскую труппу, в которую позже
вошли профессионалы. Для руководства ими пригласила одного из первых российских антрепренёров,
актёра В. Бобровского. Муж Орловой, помещик Н. Маслов в 1815 г. построил на Большой Астраханской
улице (ныне Советской) балаган, предназначенный для театральных представлений. Впервые были ус-
тановлены цены на билеты от одного рубля до четырёх. В театре шли не только драматические спектак-
ли, но и комические оперы, что было общепринято для русского театра тех лет. Тамбовский зритель по-
знакомился с комическими операми «Медведь на постое», «Жид в бочке», «Правдивый лжец». Эти
спектакли держались в репертуаре этого театра до 1830-х гг.
     Отечественная публицистика второй четверти ХIХ в. отмечала, что в репертуаре театров 1830 – 40-
х гг. большое место занял водевиль. Его функция заключалась в развлечении публики, что выражалось
в незатейливом сюжете с комическими ситуациями. Это нравилось зрителю. В основном пьесы были
переводные и переделанные с французского. Эта тенденция ярко проявилась в провинциальной антре-
призе, в том числе на Тамбовщине.
     В первой половине столетия в Тамбове водевили разыгрывали в театрах поручика Голощапова
(1835–1845), семьи Аносова-Григорьева (1845 – 1875). Это были пьесы в переводе Ф. Кони, Н. Соколо-
ва, Д. Ленского и других авторов. Кроме этого, в театре Голощапова прошла известная комическая опе-
ра «Мельник-колдун, обманщик и сват» М. Соколовского, в театре Аносова особенно запомнилась там-
бовскому зрителю постановка оперы «Аскольдовая могила» А. Верстовского, где роль Торопки испол-


нял И. Лавров, ставший впоследствии известным солистом Большого театра. Оперу Верстовского горо-
жане не единожды слышали и позже. Она оставалась своеобразной эмблемой музыкально-театральной
жизни Тамбова на протяжении всего столетия.
    Неординарным явлением в театральной жизни Тамбова был театр семинаристов, организованный
студентом П. Солярским в тайне от руководства учебного заведения. Некоторое время сценой служил
чердак семинарии, затем театр стал «походным». Играли на квартирах семинаристов, в домах помещи-
ков, пока купец Н.Н. Кобозев не передал в распоряжение артистов свой каретный сарай. Спектакли шли
в сопровождении небольшого инструментального ансамбля.


                                          ЛИТЕРАТУРА

    Основная:
    1. Аленова, В.А. История Тамбовского краеведения (XIX – 30-е годы ХХ вв.) / В.А. Аленова, Ю.А.
Мизис. – Тамбов : Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2002.
    2. Дубасов, И.И. Очерки из истории Тамбовского края / И.И. Дубасов – Тамбов : ООО «Юлис»,
2007.
    3. История Тамбовского края: актуальные проблемы / под ред. И.В. Двухжиловой и А.А. Слезина.
– Тамбов : Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2005.
    4. История Тамбовского края: избранные страницы / под ред. А.А. Слезина – Тамбов : Изд-во
Тамб. гос. техн. ун-та, 2004.
    5. История Тамбовского края : учебное пособие / под ред. И.В. Двухжиловой и А.А. Слезина. –
Тамбов : Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2007.

   Дополнительная:

    7. Двухжилова, И.В. Социальный состав Тамбовского земства (1865 – 1890 гг.) / И.В. Двухжилова. –
Тамбов, 2003.
    8. Кученкова, В.А. Тамбовские православные храмы / В.А. Кученкова. – Тамбов : Пролетарский
светоч, 1992.
    9. Мизис, Ю.А. Заселение Тамбовского края в XVII – XVIII веках / Ю.А. Мизис. – Тамбов : Изд-во
ТГПИ, 1990.
    10. Пирожкова, И.Г. Жилищный вопрос и градостроительство Тамбова в XIX – начале ХХ вв. / И.Г.
Пирожкова. – СПб., 2004.
    11. Страницы истории Тамбовского края / под ред. Л.Г. Протасова. – Воронеж : Центрально-
Чернозёмное книжное издательство, 1986.
    12. Тамбовская энциклопедия / под ред. Л.Г. Протасова. – Тамбов : ООО «Юлис», 2004.
    13. Сохранский, А. Легенды и предания Тамбовского края / А. Сохранский. – Тамбов : Пролетар-
ский светоч, 2004.
    14. Молчанова, Г.А. Старый Тамбов от А до Я / Г.А. Молчанова, Н.В. Олонцева, Ю.К. Щукин. –
Тамбов : Пролетарский светоч, 2004.


                                           ГЛОССАРИЙ

«Тамбовские гу-      – официальная местная газета, начавшая издаваться в 1838 г. при губернаторе
бернские ведомо-     А.А. Корнилове в соответствии с указом 1830 г. о провинциальных газетах.
сти»
«Тамбовские извес-   – первая провинциальная газета в России. Издавалась в Тамбове в 1788 г. по ини-
тия»                 циативе и под редакцией Г.Р. Державина.
«Тамбовский лето-    – исторический памятник, написанный в начале XVIII в. в стиле древнерусских
писец»               летописей.
Абашевская культу-   – археологическая культурно-историческая общность эпохи средней и поздней
ра                   бронзы (середина – вторая половина II тысячелетия до н.э.) лесостепной террито-
                     рии Восточной Европы от левобережья Днепра до Зауралья. Названа по могиль-
                     нику у д. Абашево в Чувашии.
Агоронимы            – названия площадей (от греч. agora – площадь).
Антропонимика        – (греч. anthropos – человек, onyma – имя) – раздел ономастики, изучающий
                     антропонимы – имена людей и их отдельные составляющие: их происхождение,
                     эволюцию, закономерности их функционирования.
Археологическая      – совокупность материальных памятников, которые относятся к одной террито-
культура             рии и эпохе и имеют общие особенности.
Археология           – это историческая наука, изучающая историю общества по материальным остат-
                     кам жизни и деятельности людей (от греч. «архайос» – древний, «логос» – наука,
                     слово).
Архив                – учреждение или его часть, хранящая документы; совокупность документов, об-
                     разовавшихся в результате деятельности учреждений, предприятий, отдельных
                     лиц.
Ассимиляция          – потеря одной частью социума (или целым этносом) своих отличительных черт и
                     замена заимствованными у другой части (другого этноса), этнокультурный сдвиг
                     в самосознании определённой социальной группы, ранее представлявшей иную
                     общность в плане языка, религии или культуры.
                     Ассимиляция может носить как добровольный характер – увлечение другой более
                     развитой или привлекательной культурой, межнациональные и межконфессионые
                     браки и т. п.; так и принудительный (насильственный) характер – завоевание,
                     численное истребление, вынужденное переселение, законодательная деятель-
                     ность, направленная на подавление тех или иных культурно-языковых проявле-
                     ний.
Белгородская за-     – оборонительная линия на южных рубежах России с XVI в. Служила для защиты
сечная черта         южных границ государства от набегов крымских татар и ногайцев.
Благотворитель-      – оказание безвозмездной (или на льготных условиях)помощи тем, кто в этом ну-
ность                ждается.

Бортничество         – сбор мёда диких пчёл. Был распространён у племён, населяющих территорию
                     Восточной Европы с глубокой древности, в частности, у славян.
Бронзовый век        – археологическая эпоха (середина III тысячелетия до н.э. – начало I тысячелитеия
                     до н.э.), представляющая собой качественно новый этап человеческой истории,
                     характеризующийся развитием металлургии бронзы и появлением в погребальном
                     обряде надмогильных насыпей – курганов.
Вещественные (ар-    – материальные остатки жизни и деятельности людей. Это орудия производства и
хеологические) па-   созданные с их помощью постройки, оружие, украшения, бытовая утварь, посуда,
мятники              произведения искусства, целые комплексы (поселения, клады, могильники).
Винокурение          – технологический процесс изготовления крепких спиртных напитков.
Волость              – 1) в Древней Руси территория, подчиненная одной власти, преимущественно
                     княжеской; 2) в дореволюционной России и в России до 1929 г. низшая админи-
                     стративно-территори-альная единица, подразделение уезда, состоящее из не-


                    скольких сёл и деревень с окружающей их землей.
Вольное экономиче- – старейшее из учёных обществ России, самая первая общественная организация
ское общество (Им- в России. Учреждено в Петербурге в 1765 году Екатериной II. Имело целью изу-
ператорское Вольное чение положения русского земледелия и условий хозяйственной жизни страны и
экономическое об-   распространение полезных для сельского хозяйства сведений. Вольное экономи-
щество)             ческое общество состояло из трёх отделений: 1) сельскохозяйственного; 2) сель-
                    скохозяйственных технических производств и земледельческой механики; 3) по-
                    литической экономии и сельскохозяйственной статистики.
Воротники           – служилые люди по прибору, обслуживавшие ворота крепости.
Гидронимы           – названия рек (от греч. hydros – вода).
Годонимы            – названия улиц (от греч. hodos – путь, дорога, улица, русло).
Городецкая культу- – археологическая культура раннего железного века (VIII в. до н.э. – III в. н.э.) лес-
ра                  ной зоны и северной лесостепи Волго-Окско-Донского междуречья. Названа по
                    городищу у с. Городец (Рязанская обл.).
Губернатор          – в России до 1917 г. высший правительственный чиновник в губернии.
Губерния            – основная административно-территориальная единица в России с 1708 г. Дели-
                    лась на уезды. Некоторые губернии объединялись в генерал-губернаторства.
Двоевластие         – режим одновременного сосуществования двух властей в одной стране. В России
                    двоевластие возникло в результате Февральской революции в марте – начале ию-
                    ля 1917 г. К власти одновременно пришли Временное правительство и Советы
                    рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.
Дворянский банк     – государственный I банк Российской империи. Выдавал льготные ссуды дворя-
                    нам под залог земли. С 1754 г. – Банк для дворянства, в 1885 – 1917 гг. – Государ-
                    ственный дворянский земельный банк.
Дворянское собра- – орган дворянского самоуправления в Российской империи, существовавший в
ние (иногда Благо- период с 1766 по 1917 гг. Дворянские собрания действовали как на губернском,
родное собрание)    так и на уездном уровнях.
Декабристы          – участники российского оппозиционного дворянского движения второй полови-
                    ны 1810-х – первой половины 1820-х гг., организовавшие антиправительственное
                    восстание в декабре 1825 г. (отсюда их название).
Дети боярские       – разряд мелких феодалов, существовавший в феодальной Руси в XV – XVIII вв.
                    Дети боярские несли обязательную службу, за которую получали поместья. В ходе
                    реформ Петра I термин потерял актуальность, поскольку все служилые люди были
                    объединены в единый класс – дворянство.
Дикое Поле          – историческое название южнорусских и украинских степей между Доном, верх-
                    ней Окой и левыми притоками Днепра и Десны. Стихийно осваивалось в XVI –
                    XVII вв. беглыми крестьянами и холопами, а также заселялось служилыми людь-
                    ми в условиях борьбы против турецко-татарской экспансии. В границах Дикого
                    Поля сейчас располагаются Луганская, Донецкая, Днепропетровская, Запорож-
                    ская, Кировоградская, Николаевская, Одесская, Харьковская и Херсонская облас-
                    ти Украины, а также Тульская, Липецкая, Воронежская, Тамбовская, Орловская,
                    Курская, Белгородская, Ростовская и Волгоградская области России.
Дромонимы           – названия путей сообщения (от греч. dromos – бег, движение, путь).
Духовные источни- – выработанная коллективным разумом людей вся система производственных на-
ки                  выков, народных знаний, традиций и обычаев, различных видов искусства, на-
                    родного творчества, религиозных представлений и верований, которая передаётся
                    как обязательная информация из поколения в поколение через рассказ или показ,
                    через существующие формы воспитания.
Железный век        – археологическая эпоха появления и широкого распространения оружия и ору-
                    дий труда из железа (с начала первого тысячелетия до н.э.).


Засека              – оборонительное заграждение в лесистой местности. Одно из серьёзнейших и
                    наиболее трудно уничтожаемых препятствий. Устраивается из деревьев диамет-
                    ром не менее 15 см, поваленных рядами или крест-накрест вершинами в сторону
                    противника. Затрудняет перемещение пехоты и исключает маневр кавалерии.
Земляной вал        – искусственная насыпь, оборонительное сооружение.
Исторические па-    – места, здания или сооружения, непосредственно связанные с историческим со-
мятники             бытием или личностью; а также здания или сооружения, воздвигнутые или уста-
                    новленные в честь какого-либо исторического события или личности. В этой
                    группе особое место занимают историко-героические памятники, связанные с
                    борьбой против иноземных захватчиков.
Источник            – всё, что непосредственно отражает исторический процесс, дающее возможность
                    изучать прошлое общества, то есть всё, ранее созданное человеческим обществом
                    и дошедшее до наших дней в виде памятников материальной и духовной культу-
                    ры.
Катакомбная куль-   – археологическая культурно-историческая общность эпохи средней бронзы (пер-
тура                вая половина II тысячелетия до н.э.) степной и лесостепной территории Восточ-
                    ной Европы от Днепра до Волги. Названа по типу погребений в специальных бо-
                    ковых ямах – катакомбах.
Клеть               – неотапливаемая часть дома, где хранилась домашняя утварь.
Колонизация         – заселение и освоение окраинных земель страны (внутренняя); поселения за пре-
                    делами страны (внешняя).
Краеведение         – изучение природы, населения, хозяйства, истории и культуры какой-либо части
                    страны, административного или природного района, населённых пунктов.
Крепостное право    – форма феодальной зависимости крестьян: прикрепление к земле, личное подчи-
(крепостничество)   нение феодалу.
Макротопонимы;      – названия больших незаселённых объектов (от греч. makros – большой).
Мануфактура         – форма промышленного производства, основанная на разделении труда и ручной
                    ремесленной техники, предшествующая крупной машинной индустрии (казенная,
                    вотчинная, посессионная, купеческая, крестьянская).
Материальные ис-    – объекты (предметы, вещи), материально существующие в пространстве в опре-
точники             делённые временные периоды. К ним относят: орудия труда, жилища и хозяйст-
                    венные постройки, пищу (культурные растения и домашние животные), одежду,
                    украшения, транспортные средства и пр.
Мезолит             – период между палеолитом и неолитом, X – VI тысяч лет до н.э. Начался около Х
                    тыс. лет до н. э. в конце плейстоцена, закончился с распространением земледелия,
                    которое появилось в разных географических местностях в разное время
Меценат             – человек, материально помогающий искусству и культуре (без цели немедленно-
                    го получения прибыли) (средний каменный век, греч. mesos – средний и lнthos –
                    камень).
Микротопонимы       – названия небольших незаселённых объектов (от греч. mik- ros – малый.
Молокане            – разновидность духовного христианства.
Мордва (средне-     – народность финноугорских народов Поволжья. Основные группы мордвы – эрзя
цнинская мордва)    и мокша, сохранившие племенные и этнические самоназвания и говорящие на
                    разных, хотя и близких языках.
Музей               – научно-исследовательское и научно-просветительское учреждение, осуществ-
                    ляющее хранение, изучение и популяризацию памятников истории, материальной
                    и духовной культуры.
Надолба             – заграждение из наклонно врытых в землю балок, брёвен.
Наместник           – в XVIII – начале ХХ вв. глава наместничества в Российской империи.


Народные училища     – в 1786 – 1804 гг. официальное название малых и главных народных училищ.
Неолит (новый ка-    – последняя археологическая эпоха каменного века начала V – середины IV ты-
менный век)          сячелетия до н.э., характеризующаяся появлением остродонной и круглодонной
                     глиняной посуды.
Никоновская лето-    – крупнейший общерусский летописный свод, составленный, по мнению исследо-
пись                 вателей, в 1539 – 42 гг.
Оброк                – натуральная и денежная рента, взимаемая с крестьян землевладельцами и госу-
                     дарством. Оброчное хозяйство (в противовес барщинному) подразумевало такую
                     экономическую систему, в которой главным методом эксплуатации крестьянина
                     было взимание натуральных и денежных оброков в том или ином их сочетании.

Общинное земле-    – форма земельной собственности, характеризующаяся принадлежностью опре-
владение           делённого земельного участка крестьянской общине.
Овин               – помещение для сушки хлеба перед молотьбой.
Однодворцы         – одна из категорий государственных крестьян в России. Образовалась из служи-
                   лых людей по прибору, оборонительная функция которых на южной границе ока-
                   залась ненужной в связи с созданием регулярной армии в первой четв. XVIII в.
Ойконимы           – названия населённых мест (от греч. oikos – жилище, обиталище).
Ономастика         – (от греч. ἀνοёαστική – искусство давать имена) – раздел лингвистики, изучаю-
                   щий собственные имена, историю их возникновения и преобразования в результа-
                   те длительного употребления в языке-источнике или в связи с заимствованием у
                   других языков общения.
Оронимы            – названия гор (от греч. oros – гора).
Отрезки            – часть находившихся в пользовании крестьян земель, отрезанных после кресть-
                   янской реформы 1861 г. в пользу помещиков. Отрезки в основном производились,
                   если надел превышал высшую норму и составляли около 18 % дореформенного
                   землепользования крестьян.
Отруб              – в России в начале XX в. земельный участок, выделенный из общинной земли в
                   результате столыпинской аграрной реформы в единоличную крестьянскую собст-
                   венность (в отличие от хутора – без переноса усадьбы).
Отхожие промыслы – временная сезонная работа крестьян за пределами своей деревни (лесные разра-
                   ботки, сплав леса, обслуживание судоходства на реках и др.).
Палеолит           – первый исторический период каменного века с начала использования каменных
                   орудий гоминидами (род homo) (около 2,6 млн. лет назад) до появления земледе-
                   лия приблизительно в 10 тысячелетии до н.э. (греч. παλαιός – древний и греч. λίθος
                   – камень) (древнекаменный век).
Памятники архитек- – это произведения строительного искусства, которые отражают в своей конст-
туры и градострои- рукции и декоративном оформлении развитие материального производства, эсте-
тельства           тические воззрения своей эпохи.

Памятники культу- – группа памятников, связанных с именами выдающихся деятелей науки, литера-
ры и искусства    туры, искусства; места, где они родились, учились, занимались творчеством, вели
                  общественную жизнь, где они похоронены.
Памятники природы – отдельные уникальные природные объекты и природные комплексы, имеющие
                  реликтовое, научное, историческое, эколого-просветительское значение и нуж-
                  дающиеся в особой охране государства.
Пенька            – грубое лубяное волокно, полученное из стеблей конопли культурной. Из пеньки


                      делают канаты, верёвки, шпагат и т.п.
Письменность          – совокупность письменных средств общения, объединённых системой письма
                      или одним алфавитом.
Письмо                – знаковая система фиксации речи, позволяющая закреплять речь во времени и
                      передавать её на расстояние, то есть средство закрепления знаковой информации.
Плотность населе-     – число жителей на единицу площади.
ния
Плуг               – сельскохозяйственное орудие труда с изогнутым металлическим лемехом для
                   вспашки, разрыхления почвы. Плуг имеет несколько преимуществ. Основная его
                   задача – перевернуть верхний слой земли. Вспахивание уменьшает количество
                   сорняков, делает почву более мягкой и податливой, облегчает дальнейший посев.
Погром (от русск.  – кратковременная и разрушительная массовая насильственная акция, совершае-
громить «уничто-   мая одной частью общества по отношению к другой, как правило, к националь-
жать, разрушать»)  ному, социальному или религиозному меньшинству.
Поздняковская      – археологическая культура бронзового века, распространённая с середины второ-
культура           го тысячелетия по начало первого тысячелетия до н.э. в бассейнах рек Оки,
                   Клязьмы, в верхнем и частично среднем правобережном Поволжье. Названа по
                   селу Поздняково близ Мурома.
Половцы (кипчаки, – кочевой тюркоязычный народ, входивший в IX – начало XI в. в Кимакский ка-
киманы)            ганат.
Поневный комплекс – состоял из понёвы (род юбки), рубахи, запана, завески или фартука, покромки,
                   гаруса, одного-двух монистов и каскада бус, cepёг-янтариков ипушков, головных
                   уборов: кички или сороки, кокошника, комплектов платков, шалей и подшальни-
                   ков – корсетки или летника, шубы дублёной или крытой, куцки или куцынки и
                   набора обуви.
Предводитель дво- – в России до 1917 г. выборная должность в системе сословного самоуправления
рянства            дворянства и одновременно в системе местного самоуправления. Была учреждена
                   в 1785 г. Жалованной грамотой дворянству Екатерины II. Уездный предводитель
                   дворянства выбирался уездным дворянским собранием и утверждался губернато-
                   ром. Губернский предводитель дворянства избирался губернским дворянским со-
                   бранием и утверждался императором.
Провинция          – административно-территориальная единица в России в 1719 –75 гг. в составе
                   губернии. Делилась на доли и уезды (дистрикты до 1727 г.).
Промысел           – занятие с целью получения выгоды. Промыслом можно заниматься в одиночку
                   или группой, которая называется чаще артелью, или, что встречается реже, брига-
                   дой. Промыслы, по характеру своей деятельности можно подразделить на те, в
                   которых производится что-либо и те, в которых добывается что-либо, созданное
                   природой.
Пушкари            – русские артиллеристы XVI–XVII вв. Являлись служилыми людьми и подчиня-
                   лись Пушкарскому приказу. Их служба была наследственной. При вступлении в
                   неё людей из других сословий, с них брали поручительство. Пушкари жили в го-
                   родах, где селились обычно особыми слободами. За службу получали хлебное и
                   денежное жалованье, а иногда и землю. Занимались также ремёслами и торгов-
                   лей. Пушкарская служба была ликвидирована в конце XVII в.
Савроматская куль- – археологическая культура VIII – IV вв. до н.э. название получила от древних ко-
тура               чевых ираноязычных племён (савроматов).
Сарматская культу- – археологическая культура III в. до н.э. – III в. н.э. Названа по имени племён, коче-
ра                 вавших в степях восточнее Танаиса (Дона).
Секта              – религиозная группа, община или другая подгруппа, отколовшаяся от господ-


                     ствующего религиозного направления (от лат. secta – учение, направление, шко-
                     ла).
Скифская культура    – включает как самих скифов (ираноязычный народ, с кочевым укладом жизни),
                     так и ряд народов, попавших под их влияние. Распространялась в степной и лесо-
                     степной зонах Северного Причерноморья и Северного Кавказа в VII – III вв. до
                     н.э.

Скопцы               – секта христиан, близкая к хлыстам. Возникла в XVIII в. Общины скопцев счита-
                     ли, что единственным путём спасения души является борьба с плотью путём оско-
                     пления (кастрации).
Слобода              – в XII – первой половине XVI вв. отдельные поселения или группа поселений, в
                     том числе около города-крепости, население которых временно освобождалось от
                     государственных повинностей. Многие из таких поселений были новыми осваи-
                     ваемыми землями, в первую очередь казаками, и освобождение от податей было
                     для них стимуляцией. Многие слободы были частями городов. В первой половине
                     XVIII в. эти льготы были отменены и слободы превратились в обычные сёла или
                     поселения городского типа. В XIX – XX вв. название «слобода» получали иногда
                     пригородные промышленные посёлки.
Соха                 – пахотное орудие типа рала у русских – с широкой рабочей частью (рассохой) из
                     дерева, оснащённой двумя железными сошниками и железной лопаткой и соеди-
                     нённой в верхней части с оглоблями. Главное отличие от плуга в том, что соха не
                     переворачивала пласт земли, а лишь отваливала его в сторону. По сравнению с
                     плугом соха требовала при пахоте меньшего тягового усилия лошади, но больших
                     физических усилий и мастерства от пахаря. Глубина обработки почвы сохой до 12
                     см.
Социальная иерар-    – иерархическая структура отношений власти, доходов, престижа и т.д. Социаль-
хия                  ная иерархия отражает неравенство социальных статусов (англ. Social hierarchy).
Срубная культура     – культурно-историческая общность эпохи поздней бронзы (вторая половина II ты-
                     сячелетия до н. э.) степной и лесостепной территории Восточной Европы от Днепра
                     до Южного Урала. Названа по типу погребений в ямах в деревянных срубах.
Стрельцы             – служилые люди по прибору в ХVI – начале ХVIII вв., пехотинец с огнестрель-
                     ным оружием. Стрельцы в России составляли постоянное войско. В XVII в. со-
                     ставляли основу гарнизона любой южнорусской крепости.
Съезжая изба (при-   – в России XVII в. канцелярия воеводы, куда съезжались служилые люди уезда на
казная)              смотры и перед походами.
Татарский вал        – земляной вал, входивший в линию укреплений, построенных для защиты Рос-
                     сийского государства от набегов крымских и ногайских татар в XVII в. В частич-
                     но сохранившемся виде проходит по территории современных Тамбовской, Во-
                     ронежской и Белгородской областей. Охраняется государством как памятник ис-
                     тории.
Топонимика           – раздел ономастики, изучающая историю создания, преобразования и функцио-
                     нирования географических названий (топонимов) (от греч. τόπος (topos) – место и
                     ἀνοёα (ōno-ma) – имя, название).
Топонимия            – совокупность названий на какой-либо территории.
Трезвенный бунты     – крестьянские выступления 1859 г. за отмену винных откупов.
Трехполье            – система севооборота с чередованием пара, озимых и яровых культур.
ТУАК                 – тамбовская учёная архивная комиссия (1884 – 1918), научное общество ком-
                     плексного изучения истории края.
Уезд                 – административно-территориальная единица в России с XIII в. Первоначально
                     совокупность волостей, тяготевших к какому-либо центру. Управлялся княже-



    
Яндекс цитирования Яндекс.Метрика