Единое окно доступа к образовательным ресурсам

Общество, культура, личность. Актуальные проблемы социально-гуманитарного знания: Материалы III международной научно-практической конференции (5-6 февраля 2013 года)

Голосов: 0

Данный сборник объединяет в себе материалы конференции - научные статьи и тезисные сообщения научных работников и преподавателей. Рассматриваются различные аспекты бытия общества и человека в контексте динамики материальных и духовных факторов их взаимообусловленной эволюции. В некоторых статьях освещаются вопросы языка и культуры, а также их роли в общественных процессах. Ряд публикаций посвящен искусству, игре и игрушкам, науке и образованию как средствам и институтам социализации и развития духовности.

Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального PDF-документа и предназначен для предварительного просмотра.
Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют.
          Научно-издательский центр «Социосфера»
Витебский государственный медицинский университет
Пензенская государственная технологическая академия
           Новый болгарский университет




ОБЩЕСТВО, КУЛЬТУРА, ЛИЧНОСТЬ.
   АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
 СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО
           ЗНАНИЯ

 Материалы III международной научно-практической
        конференции 5–6 февраля 2013 года




                      Прага
                      2013
                         1


      Общество, культура, личность. Актуальные проблемы со-
циально-гуманитарного знания: материалы III международной науч-
но-практической конференции 5–6 февраля 2013 года. – Прага: Vědecko
vydavatelské centrum «Sociosféra-CZ», 2013. – 221 с.




      Редакционная коллегия:
      Девятых Сергей Юрьевич, кандидат психологических наук, до-
цент кафедры психологии и педагогики Витебского государственного ме-
дицинского университета.
      Дорошин Борис Анатольевич, кандидат исторических наук, до-
цент кафедры философии Пензенской государственной технологической
академии.
      Христова Наталия Цветанова, доктор по истории, доцент по
теории и истории культуры департамента искусствознания и истории
культуры Нового болгарского университета.
      Ивановска Божена, магистр, докторант Института философии и
социологии Польской академии наук.




       Данный сборник объединяет в себе материалы конференции – науч-
ные статьи и тезисные сообщения научных работников и преподавателей.
Рассматриваются различные аспекты бытия общества и человека в контек-
сте динамики материальных и духовных факторов их взаимообусловленной
эволюции. В некоторых статьях освещаются вопросы языка и культуры, а
также их роли в общественных процессах. Ряд публикаций посвящен искус-
ству, игре и игрушкам, науке и образованию как средствам и институтам со-
циализации и развития духовности.




УДК 316.32+008+159.922




                                         © Vědecko vydavatelské centrum
                                           «Sociosféra-CZ», 2013.
                                         © Коллектив авторов, 2013.




ISBN 978-80-87786-08-6




                                   2


                                 СОДЕРЖАНИЕ

           I. ОБЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК В КОНТЕКСТЕ
         ДИНАМИКИ МАТЕРИАЛЬНЫХ И ДУХОВНЫХ
          ФАКТОРОВ ИХ ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОЙ
                       ЭВОЛЮЦИИ
Кукарников Д. Г.
Основные тенденции развития
современных теоретических представлений об обществе .................... 7
Туманова М. А.
Эволюция общества с позиции социальной синергетики ....................13
Муха В. Н., Литовка В. А.
Личностная и социальная идентичность:
проблема соотношения..................................................................................16
Кулагина И. В.
Анализ основных детерминант природы человека............................... 20
Меркулов А. И.
Природа и сущность человека .................................................................... 22
Шишкина Е. А.
Функционирование механической системы
как основа моделирования глобальных социальных процессов ....... 32
Гамзаева З. П.
Виды терроризма и формы его проявления
в современном мире ...................................................................................... 38
Болтаевский А. А.
Проблема патриотической идеи в России
в условиях глобализации ............................................................................. 43
Юсупова Л. М.
Информатизация в контексте
современных социокультурных процессов.............................................. 46
Иванова С. И.
Социальная культура постчеловека в технократическом мире ......... 48

                 II. ЯЗЫК, КУЛЬТУРА
       И АКТУАЛЬНЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПРОЦЕССЫ
Глазкова Т. В.
Концептосфера как система культурных смыслов ................................ 53
Пьянова О. Н., Шкилёв Р. Е.
Репрезентация концепта «Поведение человека»
в английской и русской фразеологии ....................................................... 58
                                                 3


Ковзик Г. О.
Религиозный феномен в жизни общества:
конструктивные и деструктивные аспекты ............................................. 62
Matushanskaya J.
Ethics of Jesus in comparison with ethics of Zealots .................................. 66
Девятых С. Ю.
Идеология свободы
и деградация христианской концепции брака ....................................... 75
Фершад П. У.
Роль гендерной ориентации
во взаимном восприятии молодых людей ............................................... 80
Лучук Е. В.
Моральный ресентимент:
универсальный и профессионально-этический уровни
«ущемлённого большинства» ..................................................................... 83
Дорошин Б. А.
Криминализация как проявление архаизации
постсовременного общества ........................................................................ 87
Крутиков М. Ю.
Правовое информирование
как элемент правовой культуры современной России ..........................91
Сельцова И. А.
Проблемы современного общества:
феномен потребительства .......................................................................... 104
Муликова Н. А.
Реклама в аспекте культурных трансформаций
в ХХ–ХХI веках ............................................................................................. 106
Шуклина З. Н.
Особенности восприятия инновационного имиджа ............................ 110
Епифанова А. Г.
Образ как элемент политического дизайна ........................................... 114

                   III. ИГРА, ИГРУШКИ, ИСКУССТВО
                            И ДУХОВНОСТЬ
Лаврова В. П.
Приобщение детей к народной культуре
через игровую деятельность ....................................................................... 116
Фадеева В. С.
Игры и игрушки коренных народов Севера ........................................... 118

                                                   4


Громыкина Т. С.
Историко-культурные традиции
народной игрушки Орловщины ............................................................... 122
Чакова И. Н.
Влияние художественной литературы
на формирование личности младших школьников ........................... 126
Лотфуллина И. Н., Шкилёв Р. Е.
Особенности отражения национального менталитета
в английских и немецких сказках ............................................................ 130
Коваленко Н. А., Юдина Н. В.
Музыкальные эмоции как путь пробуждения духовности................ 134

            IV. НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ
    КАК ИНСТИТУТЫ КУЛЬТУРЫ И СОЦИАЛИЗАЦИИ
Солтанова Н. Б.
Наука – яркая звезда культуры ................................................................ 138
Лакизюк О. Н.
Качественные методы исследования:
применимость и позиционирование
на фоне количественных и дедуктивных методик .............................. 140
Маргарян Л. И.
Социальные аспекты
межличностного взаимодействия
учащихся детской школы искусств........................................................... 144
Бондарь М. А.
Культура самореализации личности школьников
в условиях детской общественной организации ................................... 147
Конева Н. Д.
Социально-педагогические проблемы
в процессе духовно-нравственного становления
и приобщение учащихся к сфере художественной культуры ........... 150
Алиева Т. И., Бучилова И. А.
Проблемы социокультурной адаптации
детей младшего школьного возраста,
воспитывающихся в условиях двуязычия в семьях мигрантов ........154
Гардашев Р. А.
Проблемы библиотечного образования................................................. 158
Бялт В. С.
Формы работы по укреплению служебной дисциплины
среди курсантов и слушателей учебных заведений
системы МВД России в процессе профессионального обучения ...... 161
                                             5


Сиднева И. Е.
Функциональные компоненты структуры готовности
студентов к организационно-управленческой деятельности ............165
Григорьева О. В.
Гражданское самосознание личности студента
в условиях современного вуза ................................................................... 168
Калинковская С. Б.
Проблемы воспитания студентов вуза
в русле гражданской позиции .................................................................... 173
Шык К. І.
Патрыятычныя каштоўнасці ў сістэме выхавання навучэнцаў ........ 179
Головнева Е. В.
Этнопедагогическое наследие народов –
важный фактор профессионального развития учителя .................... 185
Ильина Л. Е.
Возвращение к классическому образованию........................................ 188
Полынская И. Н.
Поликультурное образование
как новая образовательная парадигма ................................................... 190
Ганаба С. А.
Сетевая модель образования: антропологический аспект ................ 193
Рудик Г. А.
Дискурс о современном образовании и педагогике ............................ 199
Головнева Н. А.
Образование как социокультурный феномен
современного общества .............................................................................. 207
План международных конференций,
проводимых вузами России, Азербайджана, Армении,
Болгарии, Белоруссии, Ирана, Казахстана, Польши, Украины
и Чехии на базе НИЦ «Социосфера» в 2013 году ................................ 210
Информация о журнале «Социосфера» ..................................................215
Издательские услуги НИЦ «Социосфера» –
Vědecko vydavatelské centrum «Sociosféra-CZ» ...................................... 220




                                                6


    I. ОБЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК В КОНТЕКСТЕ
  ДИНАМИКИ МАТЕРИАЛЬНЫХ И ДУХОВНЫХ
   ФАКТОРОВ ИХ ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОЙ
                ЭВОЛЮЦИИ


      ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ
СОВРЕМЕННЫХ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
              ОБ ОБЩЕСТВЕ

                   Д. Г. Кукарников
       Воронежский государственный университет,
                 г. Воронеж, Россия

       Summary. This article is devoted to the analysis of the main paradigms
of development of contemporary societies. Special attention is paid to the
postindustrial and the postmodern theories.
       Key words: postindustrial society; “the third wave”; technotronic socie-
ty; postmodernism; information society; general progress; postmodernity; so-
cial universe; megatrends.

      В современных условиях общепризнанным является факт
вхождения западных стран в новую стадию социального разви-
тия, по-разному именуемую в научных исследованиях, однако
так или иначе вписывающуюся в рамки концепций постинду-
стриализма. Вместе с тем происходящие в этих странах измене-
ния не носят завершённого характера, а потому не представля-
ется возможным чётко сформулировать и концептуально обоб-
щить черты и сущность нового типа социального развития.
До настоящего времени в общественных науках не сложилось
однозначного мнения о сущности постиндустриального обще-
ства и границах его распространения. Более того, само понятие
постиндустриального общества зачастую подвергается критике,
в связи с чем предлагаются различные, более адекватные
(с точки зрения многих исследователей) понятия для характе-
ристики нового этапа общественного развития. Отсутствие чёт-
ко сформулированной теории постиндустриального общества,
единых критериев для его определения и завершённой иссле-
довательской базы, позволяет охарактеризовать постиндустри-
альное общество лишь как некий переходный этап социального
развития от индустриального общества к чему-то новому, ещё
до конца не определённому [2, р. 89].
      Категория «постиндустриальное общество» в настоящее
время является наиболее принятой в исследовательских кругах
для обозначения новой стадии социального развития, в кото-
                                      7


рую вступили западные страны во второй половине ХХ века.
Следует признать, что большинство терминов с приставкой
«пост» обладают определёнными недостатками, поскольку не
позволяют выделить некий специфицирующий признак обо-
значаемого явления, фиксируя лишь момент перехода или пре-
одоления чего-либо. Но, с другой стороны, с помощью таких
понятий выделяются явления и процессы, которые носят
неустоявшийся характер, находятся в процессе становления, и
относительно которых не сложилось ещё четкой методологиче-
ской базы.
      Говоря о постиндустриальном обществе, необходимо от-
метить тот немаловажный факт, что впервые в истории обще-
ственные трансформации, первоначально зародившиеся в от-
дельных странах, далее выходят за рамки строго ограниченных
пространств и охватывают весь мир в целом. Поэтому, исследуя
становление постиндустриального общества на Западе, нельзя
ограничиваться анализом изменений, касающихся только лишь
стран, вступивших в новый этап общественного развития: за-
падная модель постиндустриализации постепенно превращает-
ся в движущий фактор общемировых изменений.
      Впервые понятие «постиндустриальное общество» было
использовано Даниэлем Беллом в 1959 году на социологическом
семинаре в Зальцбурге для обозначения социума, в котором ос-
новной производительной силой становится наука, а вследствие
технологического прогресса индустриальный сектор теряет ве-
дущую роль [1, р. 102]. Элвин Тоффлер это новое общество
назвал сверхиндустриальной цивилизацией. Несмотря на разли-
чие в терминологии, обоих исследователей отличало особое ви-
дение исторического процесса, в рамках которого социум прохо-
дит три стадии развития: аграрную (доиндустриальную), инду-
стриальную и постиндустриальную (в терминологии Тоффлера
общества Первой, Второй и, соответственно, Третьей волн). Если
на смену аграрному обществу в ХVIII веке пришло индустриаль-
ное, основой которого стало машинное производство, то, соот-
ветственно, во второй половине ХХ века произошло вхождение
человечества в новую эпоху, называемую постиндустриальной.
Основным признаком постиндустриального общества, чётко раз-
граничивающим его с обществом индустриальным, является
«переориентация производства с создания материальных благ
на предоставление услуг и выработку информации» [5, с. 112].
      Однако если факт грядущих социальных трансформаций
большинством исследователей не отвергался, то относительно
терминологии возникало множество споров. Так постиндустри-
альное общество долгое время не было общепризнанным поняти-
ем (и до сих пор таковым не является), в связи с чем исследовате-
                               8


ли пытались найти более приемлемое определение нового этапа
социального развития, хотя все последующие термины были бо-
лее узкими и акцентировали внимание лишь на какой-либо од-
ной тенденции, преобладающей в новом обществе. К примеру,
понятие «технотронное общество», предложенное Збигневом
Бжезинским, слишком сфокусировано на технологических де-
терминантах: используя его, он стремился подчеркнуть, что в но-
вом обществе культура, психология, социальная жизнь и эконо-
мика формируются под воздействием техники и электроники,
особенно компьютеров и коммуникаций, то есть все социальные
изменения обусловлены технологической революцией [9, с. 237].
     Среди многообразия понятий, характеризующих возника-
ющее общество, следует выделить и такие общеизвестные, как
постмодернистское и информационное общество, и выяснить,
насколько адекватно они выражают суть новой эпохи.
     Что касается общества постмодерна, то его зарождение свя-
зывается с изменениями, происходящими в области философии,
науки, искусства. Само течение «постмодернизм» представляет
собой сложное, достаточно эклектичное и неоднородное явле-
ние, возникшее в западноевропейской культуре последней чет-
верти ХХ века в связи с осмыслением социокультурных и фило-
софских проблем современной цивилизации. Эти проблемы
осмысливаются постмодернизмом в контексте кризиса той соци-
окультурной матрицы, которая прежде господствовала в евро-
пейской культуре и которой соответствовал определённый тип
мышления, основанный на вере в прогресс человеческого разу-
ма. В статье «Заметка о смыслах «пост» французский философ-
постмодернист Жан-Франсуа Лиотар говорит о том, что в совре-
менном обществе наблюдается снижение доверия к провозгла-
шённому в классической философии принципу всеобщего про-
гресса человечества и в целом к основанному на этом принципе
модернистскому мировоззрению [7, с. 237].
     В индустриальном обществе, базирующемся на модер-
нистских идеях, все начинания оправдывались лишь постольку,
поскольку способствовали освобождению индивида. Однако ис-
тория ХХ века свидетельствует о многочисленных преступлени-
ях против человечества, в связи с чем Лиотар задаёт ключевой
для сложившейся ситуации вопрос: «какое мышление способно
оправдать символ «Освенцим»?» [7, с. 238]. Ответом на этот, по
сути риторический, вопрос может быть только переосмысление
той ситуации, в которую попало человечество, когда в стремле-
нии к прогрессу плоды этих устремлений обернулись против
своего создателя. Развитие науки и результаты этого развития
заставили человека по-новому взглянуть на мир, увидеть неод-
нозначность идеи прогресса, а, следовательно, выработать но-
                               9


вое отношение к перспективам общественного развития и к сво-
ему месту в этом мире.
     Другой известный философ – Жан Бодрийяр называет со-
временную эпоху «состоянием после оргии», когда во многих
сферах общества было достигнуто долгое время желаемое осво-
бождение (освобождение политическое, сексуальное, освобожде-
ние женщины и т. п.). Поэтому общество ХХ века понимается
Бодрийяром как «пост-история», когда воплощены в действи-
тельность все стремления, а, следовательно, невозможно никакое
подлинное новаторство. Единственное, что остаётся – это «вечное
возвращение», «возвращение бесконечно малого, дробного. Воз-
вращение в уже виденное, в уже изжитый нами универсум, кото-
рый лишён очарования предшествующей жизни» [4, с. 146].
     Выдающийся английский социолог Энтони Гидденс в ос-
нову анализа трансформации общества заложил идею рефлек-
сивности как главной специфической черты нового типа миро-
восприятия. Несмотря на отказ от идеи перехода к постмодер-
нити, он всё же попытался выразить суть социальных измене-
ний с помощью понятия радикализированной модернити. Пе-
реход за пределы многообразных институциональных учрежде-
ний модерной эпохи ещё не свидетельствует, по его мнению, о
преодолении последней, но даёт нам основания говорить о её
радикализации. «Мы пока ещё не оказались в социальном уни-
версуме эпохи постмодернити, тем не менее, мы видим немало
признаков возникновения способов жизни и форм обществен-
ной организации, которые отличаются от тех, что культивиру-
ются современными институтами» [9, с. 113]. С повышением
рефлексивности, обусловленной изменением системы ценно-
стей человека, и глобализацией, Э. Гидденс связывает возник-
новение процесса радикализации [3, р. 2–3].
     Постмодерн как историческое время, сменяющее модерн,
определяется трансформацией человеческой природы и изме-
няющимся местом человека в социальной структуре. Как и тео-
ретики постиндустриализма, представители постмодернизма
обращаются, прежде всего, не к глубинным характеристикам
этой эпохи, а к тем её чертам, которые поддаются наиболее яв-
ному противопоставлению важнейшим признакам предыдущих
периодов. С подобных позиций анализируются явления демас-
сификации и дестандартизации, отход от прежних форм инду-
стриального производства, достижение качественно нового
уровня субъективизации социальных процессов, возрастающая
плюралистичность общества и уход от массового социального
действия.
     За рамками анализа, предпринятого в постмодернизме,
однако, остаются преобразования в производственной сфере.
                              10



    
Яндекс цитирования Яндекс.Метрика